當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年廣西南寧二中高三（上）第一次質(zhì)檢歷史試卷（一模）> 試題詳情

春秋晚期，因“王室衰微”“禮崩樂壞”，孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮“等思想。戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為“人皆有所不忍，達(dá)之于其所忍，仁也”；荀子提出君子“至德”的實(shí)現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果。據(jù)此可知，這些儒家先哲都強(qiáng)調(diào)（　?。?/h1>

A．每位諸侯國君都是道德自律的楷模

B．道德自律是和諧社會構(gòu)建的前提

C．獨(dú)立平等應(yīng)是個人道德自律的條件

D．道德自律理應(yīng)是個體的自覺追求

【考點(diǎn)】儒家思想的形成．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/9/1 4:0:8組卷：0引用：1難度：0.6

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1．英語單詞中，由孔子（Confucious）派生出了另一個單（Confucianism），意指某學(xué)派。聯(lián)系所學(xué)知識，你認(rèn)為“Confucianism”就是（　?。?/h2>
A．道家 B．孔家 C．儒家 D．法家
發(fā)布：2024/9/1 1:0:8組卷：5引用：2難度：0.9
解析
2．閱讀下列材料。
       材料一：君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。
--《荀子》
       材料二：至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)，亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。
--朱熹《行宮便殿奏札》       材料三：前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是，中間千百余年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。
--李贄《藏書卷》請回答：
（1）材料一體現(xiàn)了儒家的什么思想？
（2）據(jù)材料二指出朱熹對儒家思想的態(tài)度并分析其本質(zhì)目的。
（3）據(jù)材料三指出李贄對儒家思想的態(tài)度與朱熹有何不同？反映了怎樣的時(shí)代特征？
（4）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓θ寮宜枷胱饔玫恼J(rèn)識。
發(fā)布：2024/8/17 2:0:1組卷：20引用：2難度：0.5
解析
3．一位先秦思想家這樣評論兩位政治人物：齊桓公致力聯(lián)系諸侯，設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序，是個執(zhí)守正道的國君。晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿行天子的禮儀，是個詐謀的國君。這位思想家的評論所體現(xiàn)的理念是（　?。?/h2>
A．以法治國 B．兼愛非攻 C．無為而治 D．克己復(fù)禮
發(fā)布：2024/10/23 6:0:3組卷：40引用：12難度：0.9
解析

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1．英語單詞中，由孔子（Confucious）派生出了另一個單（Confucianism），意指某學(xué)派。聯(lián)系所學(xué)知識，你認(rèn)為“Confucianism”就是（ ?。?/h2>

1．英語單詞中，由孔子（Confucious）派生出了另一個單（Confucianism），意指某學(xué)派。聯(lián)系所學(xué)知識，你認(rèn)為“Confucianism”就是（　?。?/h2>