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漢代農(nóng)民如何收割水稻,史書上不曾記載,而四川成都出土的漢代畫像磚《弋射收獲圖》(局部,如圖)則形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)收割水稻先割谷穗,再刈谷草的情況。據(jù)此可知,漢代畫像磚( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

【考點(diǎn)】史料的重要作用
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/15 8:0:8組卷:0引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.下面是秦朝《里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿》及釋文。其史料價(jià)值在于(  )
    菁優(yōu)網(wǎng) 釋文
    “東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷。”東成,為里名。戶人,指戶主。士五為身份稱謂,指無(wú)導(dǎo)戎免爵者。女子即女性。大、小為課役身份的標(biāo)志,夫、沙、澤若、傷,均為人名。

    發(fā)布:2024/10/19 6:0:3組卷:0引用:1難度:0.6
  • 2.婚俗變遷,觀念之變
    材料一:近代以來(lái),新式婚禮逐漸受到社會(huì)各界的歡迎,有關(guān)文明結(jié)婚的報(bào)道日益增多。據(jù)《南山日?qǐng)?bào)》報(bào)道:1907年10月13日,天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會(huì)微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。
    材料二:以下是一份清末衙門堂審記錄(節(jié)錄)。
    “女子嚴(yán)阿蘇,現(xiàn)年十六,與梁海相識(shí)月之初……十日,梁遇阿蘇于路,因邀同行,為巡士盤獲(抓獲)。
    官:何時(shí)與梁相識(shí)?嚴(yán):在途中相識(shí),我中意他!
    官:此事汝母知否?嚴(yán):此不干母親事,且母親亦任我自由擇配。
    ……
    官(斥梁海):阿蘇縱向汝求婚,汝何不告其母?不憑媒妁之言,居然攜少女同游,有傷風(fēng)化?!袑⒎謩e收押,聽候核辦。”
    --1908年12月《圖畫新聞》材料三:對(duì)于新式婚禮,1909年清廷學(xué)部某郎以“現(xiàn)在都下結(jié)婚漸染歐習(xí),動(dòng)借自由名目,立異矜奇,實(shí)大為風(fēng)俗之害”為由,請(qǐng)求“速定婚嫁之禮,以挽頹風(fēng)”。
    --吳敏顧《鄒平實(shí)驗(yàn)縣戶口調(diào)查報(bào)告》材料四:民國(guó)初年,西風(fēng)漸進(jìn),崇尚文明,婚禮也在改革。對(duì)此,有人戲題打油詩(shī)一首:“某市結(jié)婚不論譜,大個(gè)喇叭小個(gè)鼓,半新半舊分不清,好像北京耍老鼠?!?br />問(wèn)題:
    (1)上述反映婚俗的材料屬于一手史料的是
     
    ,二手史料的是
     

    (2)材料二中官員在判決中覺(jué)得“有傷風(fēng)化”的原因是什么?
    (3)材料四反映了當(dāng)時(shí)中國(guó):
     

    A.共和觀念深入人心
    B.婚禮儀式文明新潮
    C.傳統(tǒng)文明受到?jīng)_擊
    D.社會(huì)習(xí)俗全盤西化
    (4)問(wèn)題:基于上述材料,談?wù)勀銓?duì)婚俗變遷的認(rèn)識(shí)?

    發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.元代馬端臨據(jù)《漢書?食貨志》“文帝除民田租稅,后十三年,景帝二年,始令民再出田租”的記載,得出“文帝民租不收者至十余年”的結(jié)論。有當(dāng)代學(xué)者據(jù)文帝晚期漢墓出土木牘關(guān)于征收“芻、稟(田租附加稅,稅額比田租少)”的諸多記載,反駁了前者的觀點(diǎn)。據(jù)此可知,下列說(shuō)法中最為合理的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/9 14:0:4組卷:2引用:3難度:0.6
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