2022-2023學(xué)年山東省菏澤市鄆城一中高二（下）期末歷史模擬試卷（一）

一、選擇題（本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。）

• 1．他認(rèn)為音樂(lè)的本質(zhì)是表現(xiàn)“民之常性”，故他的音樂(lè)美學(xué)觀點(diǎn)表現(xiàn)為“法天貴真”。法天貴真的音樂(lè)就是合乎人的自然情性、自由抒發(fā)人的情性的音樂(lè)。這一思想曾極大地影響了嵇康、李贄。材料中的“他”是（　　）

  A．孟子

  B．墨子

  C．莊子

  D．韓非子
  組卷：11引用：5難度：0.7

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• 2．西漢高祖時(shí)“諸侯皆賦”，“（王國(guó)）置丞相，黃金印”。景帝時(shí)，“（王國(guó)）去丞相曰’相’，銀印，諸侯獨(dú)得食租稅”。這一轉(zhuǎn)變旨在（　?。?/div>

  A．削弱丞相權(quán)力	B．加強(qiáng)中央集權(quán)
  C．完善官僚政治	D．實(shí)施“推恩令”
  組卷：18引用：6難度：0.6

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• 3．據(jù)《蜀堰記》記載，順帝至正元年（1341年）重修都江堰，效果很好，修堰之前，“常歲獲水之用僅數(shù)月，堰輒壞。今雖緣渠所置碓磴紡績(jī)（借助水力推動(dòng)的搗米器具和紡車）之處以千萬(wàn)數(shù)，四時(shí)流轉(zhuǎn)而無(wú)窮”。這表明，都江堰的重修（　　）

  A．有利于古代水力機(jī)械的推廣

  B．鞏固了官營(yíng)手工業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)

  C．促成手工業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)革新

  D．推動(dòng)了中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展
  組卷：15引用：6難度：0.6

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• 4．清代規(guī)定：“滿洲、蒙古尚書(shū)以下，司官、小京官以上，親伯叔兄弟同衙門者，令官小者回避。……祖孫父子，均令子孫回避?！瓭h官在京部院祖孫父子親叔伯兄弟回避之例，與滿洲蒙古同。”清政府此舉主要是為了（　?。?/div>

  A．維護(hù)等級(jí)制度	B．學(xué)習(xí)漢族文化
  C．加強(qiáng)官員管理	D．消除民族隔閡
  組卷：4引用：14難度：0.6

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• 5．孟子在齊國(guó)時(shí)質(zhì)問(wèn)齊宣王：“君主怎么能夠憑借爵位而輕視長(zhǎng)者與有德性的人呢？”在魏國(guó)時(shí)諷刺求利的魏惠王：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！奔幢闳绱耍献釉谥苡瘟袊?guó)時(shí)仍受到君王禮待。孟子有此待遇主要是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．新舊經(jīng)濟(jì)因素的較量	B．諸侯勢(shì)力的激烈競(jìng)爭(zhēng)
  C．儒家思想受君王推崇	D．孟子杰出的個(gè)人成就
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 6．漢代農(nóng)民如何收割水稻，史書(shū)上不曾記載，而四川成都出土的漢代畫(huà)像磚《弋射收獲圖》（局部，如圖）則形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)收割水稻先割谷穗，再刈谷草的情況。據(jù)此可知，漢代畫(huà)像磚（　?。?br />

  A．具有彌補(bǔ)史書(shū)不足的作用

  B．能夠完全還原歷史的原貌

  C．可以糾正史籍記述的錯(cuò)誤

  D．是最真實(shí)可靠的研究史料
  組卷：0引用：3難度：0.5

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二、非選擇題（本題共4題，共55分。）

• 18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料—廣州市舶司舊制，帥臣漕使領(lǐng)提舉市舶事，祖宗（宋太祖、宋太宗）時(shí)謂之市舶使。福建路泉州，兩浙路明州、杭州，皆傍海，亦有市舶司。崇寧初，三路各置提舉市舶官，三方唯廣最盛……北人過(guò)海外，是歲（一年內(nèi)）不還者，謂之“住蕃”，諸國(guó)人至廣州，是歲（一年內(nèi)）不歸者，謂之“住唐”。廣人舉債總一倍，約舶過(guò)回償，住蕃雖十年不歸，息亦不增。
  ——摘編自[北宋]朱彧《萍洲可談》材料二
  

  史料	出處
  崇寧五年（1106年）三月四日，廣州市舶司舊來(lái)發(fā)舶（民間商船），往來(lái)南蕃諸國(guó)博易回，元豐三年舊條，只得卻赴廣州抽解（交稅）……	《宋會(huì)要?職官》
  大中祥符九年（1016年）七月七日，秘書(shū)少監(jiān)知廣州陳世卿言，“海外蕃國(guó)貢方物至廣州者，自今犀象、珠貝、揀香、異寶，聽(tīng)赍赴闕……賜予所得貿(mào)市雜物則免稅算”	《宋會(huì)要?蕃夷》
  景德四年（1007年）七月甲戌，真宗命內(nèi)侍高品周文質(zhì)為廣州駐泊都監(jiān)，諭之曰：“番禺寶貨所聚……”	南宋《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》
  市舶司掌市易南蕃諸國(guó)貨物航舶而至者。初于廣州置司……以金、銀、緡錢、鉛、錫、雜色帛、精粗瓷器市易香藥、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、賓銖、璧皮、玳瑁、瑪瑙、車渠、水精、蕃布、蘇木之物	《宋會(huì)要?職官》
  南海（北宋廣州），廣東一都會(huì)也……海舶賈番，以珠犀為之貨，叢委于地，地大物夥，號(hào)稱富庶	明代《廣東通志》

  根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料一中北宋時(shí)期廣州海外貿(mào)易狀況出現(xiàn)的原因進(jìn)行解讀。
  組卷：18引用：5難度：0.5

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• 19．歷代對(duì)王安石變法存在不同的觀點(diǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  南宋朱熹等理學(xué)家認(rèn)為變法“輕用已私紛更法令，不能興才教化，乃行青苗、建市易、置保甲、治兵將、始有富國(guó)強(qiáng)兵、窺伺邊隅之計(jì)，棄誠(chéng)而懷詐，興利而忘義，尚功而悖道……下誣君父，上欺祖宗，三綱廢壞。神化之道泯然將滅，綱紀(jì)文章掃地盡廢。”
  清代末年梁?jiǎn)⒊J(rèn)為王安石是“三代以下唯一完人”，他認(rèn)為青苗法和市易法實(shí)為近代文明國(guó)家的銀行雛型，免役法則“與今世各文明國(guó)收所得稅之法正同”，其變法是“國(guó)史上、世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)變革”。
  20世紀(jì)30、40年代諸多史學(xué)家對(duì)王安石變法提出了自己的看法：周谷城提出變法動(dòng)因：“一曰外部的壓迫，二曰內(nèi)部的貧弱”。范文瀾認(rèn)為變法“急需加強(qiáng)軍備”，錢穆提出變法“冗官不革，政治絕無(wú)可以推行之理”。
  ——據(jù)何文國(guó)《王安石歷史評(píng)價(jià)面面觀》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“王安石變法的不同觀點(diǎn)”作出解釋。
  組卷：11引用：3難度：0.5

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