“中國(guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息的歷史，無(wú)數(shù)仁人志士，為追求“中國(guó)夢(mèng)”而不懈努力，幾多教訓(xùn)，幾多啟示。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
【解讀時(shí)代變遷】
材料—：（19世紀(jì)中期）運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的夢(mèng)想，主要是為了使國(guó)家能夠抵御外來(lái)侵略、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩并加強(qiáng)他們自己的權(quán)位。他們從未想要把中國(guó)鍛造成一個(gè)近代化的新式國(guó)家。
——徐中約《中國(guó)近代史—中國(guó)的奮斗》（1）根據(jù)材料一，指出“運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的夢(mèng)想”是通過(guò)什么運(yùn)動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的？其根本目的是什么？
材料二：變法之本，在有人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之本，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。
——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》（2）材料二中的“變法”指的是什么事件？這場(chǎng)變法產(chǎn)生了怎樣的影響？
【感受時(shí)代巨變】
材料三：“在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史中，曾有過(guò)三次……大革命：第一次發(fā)生于公元前221年，它結(jié)束了領(lǐng)主封建制，創(chuàng)立了實(shí)行中央集權(quán)制的帝國(guó)；第二次發(fā)生于1911年，它結(jié)束了帝國(guó)，建立了民國(guó)；第三次發(fā)生于1949年，它創(chuàng)建了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)。”
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）據(jù)材料三回答“第二次”大革命指的是哪次革命？領(lǐng)導(dǎo)這次革命的指導(dǎo)思想是？
材料四：……使當(dāng)時(shí)的青年如獲至寶，中國(guó)文化界為之氣象一新。孫中山贊嘆思想界空前之大變動(dòng)。德先生、賽先生成為中國(guó)此后10余年間人們耳熟能詳?shù)拿~……正是在不懈追尋中，中國(guó)人開(kāi)始尋找到走出困境的方略。
——《復(fù)興之路》（上）
（4）據(jù)材料四以及圖片指出“思想界空前之大變動(dòng)”是什么事件？
【思考時(shí)代意義】
材料五：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。
——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》錢(qián)玄同主張：“唯有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法才能避免‘中毒’，要‘剿滅’中國(guó)文化，‘廢滅’漢文，采用西方語(yǔ)言?！?br />（5）綜合兩段材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考我們應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。
（6）綜合上述材料，說(shuō)出近代仁人志士進(jìn)行探索活動(dòng)的過(guò)程有何特點(diǎn)？