1．中國古代制定歷法，一方面是“敬授民時”的需要；更重要的一面是歷法準確被視為王朝是否順應天命的標志。因此，司馬遷在《史記?歷書》中說“王者異姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”。這說明古代歷法發(fā)展的一個重要原因是（　?。?/div>

2．唐代僧一行預言過兩次日食（發(fā)生于公元724、725年當其沒有被觀察到時他不是去檢查修正所依據(jù)的大衍歷而是去頌揚唐玄宗的德行感動了上天。這一故事說（　?。?/div>

3．材料一  沈括（1031-1095）字存中，錢塘（夸浙江杭州）人，是中國古代最偉大的科技思想家之一?！端问贰肪?31《沈括傳》說他“博學善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，皆有所論著”，嘉祐八年（1063），沈括登進士第。熙寧二年（1069）二月，洗括因支持變法而被任命為刪定三司條例官。熙寧六年（1073）奉詔提舉司天監(jiān)，從此開始了他投身于振興宋代科技事業(yè)的人生歷程。晚年退隱潤州夢溪因而著《夢溪筆談》一書。
--呂變庭《北宋科技思想研究綱要》材料二  為了確定極星的位置，他（沈括）曾連續(xù)三個月進行測量，才得到極星離開北極三度有余的結論；為了驗證“虹能入溪澗飲水”的問題，曾“與同職扣澗觀之”，并進而發(fā)現(xiàn)“自西望東則見，立潤之東西望，則為日所鑠，都無所睹”。此外如關于凹、凸面鏡的成像特點的認識，關于指南針裝置方式的認識，關于月亮盈虧現(xiàn)象的認識等等，都是通過實驗得到的?！瓕τ谒^察到的現(xiàn)象和問題，經(jīng)反復思索，研究后仍無法解決的，他就只是如實記錄，并說明不知其中道理的癥結所在，而決不故弄玄虛，妄下斷語。例如，在記述磁針有指南、也有指北的現(xiàn)象后，說“理應有異，來深考耳”。
--白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料一，概括沈括的人生歷程。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，歸納沈括的科學精神。