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中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。閱讀材料,回答問題。
材料一:“百家爭(zhēng)鳴”這個(gè)詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對(duì)立早就為大家所熟知……至于韓非為代表的法家,對(duì)于各家都有尖銳的批評(píng),其極致處,則要君主完全以法為教,掃除異己……但在彼此的沖突和批評(píng)中,不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了……這種分化趨勢(shì)和統(tǒng)一趨勢(shì)并存的局面在戰(zhàn)國后期表現(xiàn)得越加明顯。
——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史(第一卷)》材料二:秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),做到了“書同文”。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同,對(duì)中國的民族融合、國家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù),都起著不可替代的作用。
——《劍橋中國秦漢史》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化特征。
(2)根據(jù)材料二,概括“書同文”的作用,并結(jié)合所學(xué)指出秦統(tǒng)一使用的官方文字。
(3)根據(jù)以上材料,以中華文化為主題提取一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:2難度:0.5
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    材料一:
    內(nèi)容 文獻(xiàn)出處
    孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者?!倍唬骸叭弧N粽?,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之,苛政猛于虎也。” 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
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