閱讀材料，完成下列要求。
材料兒童游戲是一種社會現(xiàn)象，伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展。

春秋戰(zhàn)國多種兒童游戲娛樂活動從生產(chǎn)勞動、宗教禮儀和軍事訓(xùn)練中分化出來，逐漸獨(dú)立和成型，其中包括蹴鞠類、投射類等多種多樣的風(fēng)俗游戲。

漢代 “鳩車”“竹馬”類兒童游戲在民間非常流行，它們以運(yùn)動為形式，表現(xiàn)了兒童歡躍活潑的情緒特征，透露著“不羈”的性格傾向。

魏晉時(shí)期放爆竹游戲開始在兒童中流行，原盛行于北方的打秋千、踩高蹺等游戲方式傳到了江南和閩粵等地，民間斗百草游戲也從荊楚一帶橫向傳播到其他區(qū)域。

唐代唐代兒童游戲百花齊放、異彩紛呈。騎竹馬游戲極為盛行，在游戲中表現(xiàn)出唐代兒童“散誕無慮，逍遙似仙”的形象。

宋代宋代兒童游戲內(nèi)容豐富、形式多樣，同時(shí)圍棋、象棋之類“文雅”兒童游戲有了很大發(fā)展，而運(yùn)動、娛樂性游戲則受到一定限制。中國古代兒童游戲表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“重德”和“重文”傾向。

——摘編自呂逸《中國古代兒童游戲研究》等從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）

【考點(diǎn)】中國古代史綜合．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：2難度：0.5

相似題

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時(shí)期儒家民族觀的表現(xiàn)

先秦時(shí)期與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對立和碰撞的前提下，進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn)，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想

兩漢時(shí)期在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個(gè)整體

隋唐時(shí)期彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉

遼宋夏金時(shí)期宋儒不再強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個(gè)具體論題，就表格中的某一時(shí)期或多個(gè)時(shí)期的儒家民族觀展開論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合。）

發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：3引用：9難度：0.5

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