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近代以來(lái),中華民族在百折不撓的不屈斗爭(zhēng)中獲得新生。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:1901年,梁?jiǎn)⒊l(fā)表《中國(guó)史敘論》一文,首次提出了“中國(guó)民族”的概念,從此中國(guó)正式有了現(xiàn)代意義上的民族觀念。1902年,梁?jiǎn)⒊凇墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中正式提出了“中華民族”概念。1905年,梁?jiǎn)⒊謱?xiě)了《歷史上中國(guó)民族之觀察》一文,從歷史演變的角度進(jìn)行分析,并斷然下結(jié)論說(shuō):“中華民族自始本非一族,實(shí)由多民族混合而成。”由此,梁?jiǎn)⒊嬲瓿闪恕爸腥A民族”一詞從形式到內(nèi)容的革命性創(chuàng)造。
——摘編自李喜所《梁?jiǎn)⒊钕忍岢觥爸腥A民族”概念》(1)根據(jù)材料一概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中華民族“內(nèi)容”的認(rèn)識(shí),并結(jié)合所學(xué)指出梁?jiǎn)⒊岢鲋腥A民族概念的時(shí)代背景。
材料二:(1937年)7月15日,中共向國(guó)民黨提交《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》,鄭重宣布:“(一)孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需,本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗;(二)取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策,及赤化運(yùn)動(dòng),停止以暴力沒(méi)收地主土地的政策;(三)取消現(xiàn)在的蘇維埃政府,實(shí)行民權(quán)政治,以期全國(guó)政權(quán)之統(tǒng)一;(四)取消紅軍名義及番號(hào),改編為國(guó)民革命軍,受?chē)?guó)民政府軍事委員會(huì)之統(tǒng)轄,并待命出動(dòng),擔(dān)任抗日前線(xiàn)之職責(zé)。”
——摘自《中國(guó)近代現(xiàn)代史資料選輯》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概括該宣言所反映出的時(shí)代主題,簡(jiǎn)述中共在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中是如何體現(xiàn)這一時(shí)代主題的?
材料三:中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來(lái),始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命……
堅(jiān)持把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作主線(xiàn),確立新時(shí)代黨的治藏方略、治疆方略,鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
——《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)指出中共十九大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民族工作的主線(xiàn)和目標(biāo)分別是什么?列舉本世紀(jì)以來(lái),黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義的舉措(要求寫(xiě)出兩例)。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料 民族主義是個(gè)舶來(lái)詞,起源于17世紀(jì)宗教改革中要求建立獨(dú)立主權(quán)國(guó)家、擺脫教權(quán)。梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)揭示和宣傳近代民族主義的第一人。進(jìn)入近代,傳統(tǒng)的“夷夏之辨”依然濃厚,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的瓜分狂潮刺激了中國(guó)人民族主義的醞釀。1902年,梁?jiǎn)⒊l(fā)表文章,明確提出:“今日欲救中國(guó),無(wú)他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已。以地球上最大之民族,而能建設(shè)適于天演之國(guó)家,則天下第一帝國(guó)之徽號(hào),誰(shuí)能篡之?”并將矛頭指向原先寄予維新希望的滿(mǎn)族統(tǒng)治者,積極鼓吹排滿(mǎn)。辛亥革命前后梁?jiǎn)⒊膬蓚€(gè)重要論述,一是“合漢、合滿(mǎn)、合蒙、合回、合苗、合藏”的“大民族主義”;二是辛亥革命具有“空前絕后的大意義”,即“覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”,“覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。
    ——摘編自梁?jiǎn)⒊墩撁褡甯?jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梁?jiǎn)⒊褡逯髁x提出的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析梁?jiǎn)⒊褡逯髁x提出的意義。
    發(fā)布:2024/9/15 21:0:9組卷:0引用:3難度:0.8
  • 2.維新變法期間,康有為依據(jù)西方的天賦人權(quán)論,重新塑造了孔子形象,把西方的民權(quán)、平等思想統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)成是孔子所創(chuàng),力圖使西方民主思想在觀念和語(yǔ)言上呈現(xiàn)為中國(guó)化。這一做法(  )
    發(fā)布:2024/9/10 14:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.康有為在公車(chē)上書(shū)中提到:“嘗考泰西之所以富強(qiáng),不在炮械軍兵,而在窮理勸學(xué)……其各國(guó)讀書(shū)識(shí)字者,百人中率有七十人……夫才智之民多則國(guó)強(qiáng),才智之士少則國(guó)弱……今宜改武科為藝學(xué),令各省、州、縣遍開(kāi)藝學(xué)書(shū)院?!笨涤袨榇苏f(shuō)旨在( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/22 13:0:9組卷:5引用:8難度:0.5
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