1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 公元前4千紀始，東地中海青銅文明包括西亞、北非、南歐三個亞區(qū)。這三個亞區(qū)的共性也比較明顯——均流行青銅人像或神像，隨之流行的還有青銅牛、印章、護身符、雙翼斧等。青銅人像或神像多與祭祀活動有關(guān)，早期形體較小，晚期出現(xiàn)一些真人大小的雕像。人像的身份有法老、國王、神祇、祭司、祈愿者、獻祭者、武士等，體現(xiàn)了東地中海青銅文明濃厚的神靈信仰和宗教氛圍。
材料二 亞歐草原青銅文明自西而東可分為東歐、南西伯利亞-中亞、中國北方-蒙古高原三個亞區(qū)。這三個亞區(qū)青銅器的類別與形制存在一些差異，比如東歐流行雙刀戰(zhàn)斧、橫簽戰(zhàn)斧、板斧等，南西伯利亞-中亞流行弓背刀、鉤刺矛、喇叭口形耳環(huán)等，中國北方-蒙古高原則流行管斧、鈴首刀、鈴首劍等。不過，共性更為明顯，比如武器十分發(fā)達，工具、裝飾品比較常見，晚期都流行馬具和鍑，還有動物裝飾藝術(shù)。
材料三 公元前3千紀末期，中國進入青銅時代，縱觀中原青銅文明可以發(fā)現(xiàn)，以容器為核心的特征始終未曾改變，只是在細節(jié)上發(fā)生一些變化。比如器類方面，夏代至西周早期，青銅容器以爵、斝、觚、尊、自、罍、觥、壺等酒器為主，形成了標識身份等級的爵觚制度、流行獸面紋、夔龍紋、鳳鳥紋等傳說類動物紋飾，罕見人物形象；西周中期至戰(zhàn)國時期，青銅容器以鼎、鬲、簋、籃、敦、豆等食器為主，形成了秩序分明的鼎簋制度和編鐘制度，流行竊曲紋、鱗紋、環(huán)帶紋、蟠螭紋、蟠虺紋等抽象紋飾，偶見人物形象。中國青銅文明的另一個突出特征是青銅器銘文眾多，尤其是有很多長銘文的青銅器。
——上述材料均摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括三種青銅文明的主要差異及其反映的文明內(nèi)涵。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析三種青銅文明存在差異的原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括中國青銅文明的主要特征。

2．周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時（　?。?/div>

3．中國古代服飾的發(fā)展變遷反映了各朝代政治、經(jīng)濟、文化的狀況。根據(jù)材料，回答下列問題。
材料一：禮樂制度較西周其它制度，最大的特點就是可視化。《周禮》規(guī)定了周王和貴族在各種場合的服飾要求，王室公卿為表示尊貴威嚴，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案?！吨芏Y》中關(guān)于服飾的規(guī)定，緊緊圍繞了周人的治國思想，是穿在身上的政治。
——改編自謝紅《中國歷代服飾賞析》材料二：中國服飾最早可以追溯到原始社會。北京周口店山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的骨針，證實當時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服，中華服飾文化史由此發(fā)端。從原始社會到夏商周，直至清代，中國這個“衣冠之國”的服飾表現(xiàn)出以款式、色彩、面料等的不同體現(xiàn)不同等級身份的特色。中國傳統(tǒng)服飾文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
——改編自《中國服飾鑒賞》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識分析，為什么說“（西周的服飾）是穿在身上的政治”？
（2）根據(jù)材料二、概括中國古代服飾發(fā)展的特點。