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      穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:“不可。先王耀德不觀兵。夫兵戢而時(shí)動(dòng),動(dòng)則威,觀則玩,玩則無(wú)震。是故周文公之《頌》曰:‘戢干戈,載櫜弓矢。我求懿德,肆于時(shí)夏,允王保之。’先王之于民也懋正其德而厚其性阜其財(cái)求而利其器用明利害之鄉(xiāng)以文修之使務(wù)利而避害懷德而畏威故能保世以滋大?!?br />“昔我先王世后稷,以服事虞、夏,及夏之衰也,棄稷不務(wù),我先王不窋用失其官,而自竄于戎、狄之間,不敢怠業(yè),時(shí)序其德,纂修其緒,修其訓(xùn)典,朝夕恪勤,守以敦篤,奉以忠信,奕世載德,不前人。至于武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜。商王帝辛,大惡于民。庶民不忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非務(wù)武也,勤恤民隱而除其害也?!?br />“夫先王之制,邦內(nèi)甸服,邦外侯服,侯、衛(wèi)賓服,蠻、夷要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享,要服者貢,荒服者王。日祭、月祀、時(shí)享、歲貢、終王,先王之訓(xùn)也。有不祭則修意,有不祀則修言,有不享則修文,有不貢則修名,有不王則修德,序成而有不至則修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,不貢,告不王。于是乎有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之令,有文告之辭。布令陳辭而又不至,則增修于德而無(wú)勤民于遠(yuǎn),是以近無(wú)不聽(tīng),遠(yuǎn)無(wú)不服?!?/bdo>
“今自大畢、伯士之終也,犬戎氏以其職來(lái)王。天子曰:‘予必以不享征之,且觀之兵?!錈o(wú)乃廢先王之訓(xùn)而王幾頓乎!吾聞夫犬戎樹(shù),惇帥舊德,而守終純固,其有以御我矣!”
      王不聽(tīng),遂征之,得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。
(選自《國(guó)語(yǔ)?祭公諫穆王征犬戎》)注:①櫜(gāo):古時(shí)收藏弓箭的袋子。這里用作動(dòng)詞。②稷,谷物泛稱(chēng);后稷,傳說(shuō)中的農(nóng)耕始祖、五谷之神,后世泛指農(nóng)官,相傳周族的先祖曾長(zhǎng)期擔(dān)任此職。③不窋(zhú):古代周族部落首領(lǐng)。④大畢、伯士、樹(shù):相傳為犬戎族的首領(lǐng)。
(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
B
B

A.先王之于民也/懋正其德而厚/其性阜其財(cái)求而利其器用/明利害之鄉(xiāng)/以文修之/使務(wù)利而避害/懷德而畏威/故能保世以滋大
B.先王之于民也/想正其德而厚其性/阜其財(cái)求而利其器用/明利害之鄉(xiāng)/以文修之/使務(wù)利而避害/懷德而畏威/故能保世以滋大
C.先王之于民也/懋正其德而厚/其性阜其財(cái)求而利其器用/明利害之鄉(xiāng)/以文修之使/務(wù)利而避害/懷德而畏威/故能保世以滋大
D.先王之于民也/懋正其德而厚其性/阜其財(cái)求而利其器用/明利害之鄉(xiāng)/以文修之使/務(wù)利而避害/懷德而畏威/故能保世以滋大
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.載,在本處是句首或句中語(yǔ)助詞,與《氓》中“載笑載言”的“載”字意思一樣。
B.忝,意為“辱沒(méi)”,該字在本文中的用法與成語(yǔ)“忝列門(mén)墻”中的“忝”字義不同。
C.荒服,古代“五服”之一,稱(chēng)離京師二千到二千五百里的邊遠(yuǎn)地方,亦泛指邊遠(yuǎn)地區(qū)。
D.讓?zhuān)颂幰鉃椤柏?zé)備”,與《鴻門(mén)宴》中“大禮不辭小讓”中的“讓”字意義不同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.周穆王野心勃勃,想要出兵征討犬戎,祭公謀父為了制止他的錯(cuò)誤行為,從“先王耀德不觀兵”的基本觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行勸諫,引經(jīng)據(jù)典,很具說(shuō)服力。
B.祭公謀父為了說(shuō)服周穆王,列舉了先王端正品行、敦厚愛(ài)民的實(shí)例,主張用禮法去教化百姓,最終讓百姓感激天子的恩德而畏懼威刑,從而壯大王業(yè)。
C.商紂王昏庸無(wú)道,殘害百姓,人民無(wú)法忍受,揭竿而起,和周武王一起發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng),在牧野打敗商朝軍隊(duì),這不是崇尚武力,而是體恤百姓、為國(guó)除害。
D.祭公謀父認(rèn)為犬戎的首領(lǐng)一直履行朝見(jiàn)職責(zé),周朝貿(mào)然出征討伐,是廢棄先王遺訓(xùn)而使王業(yè)敗壞;周穆王不聽(tīng)勸告,最終只落得荒服諸侯不再來(lái)朝見(jiàn)的結(jié)局。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①至于武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜。
②布令陳辭而又不至,則增修于德而無(wú)勤民于遠(yuǎn),是以近無(wú)不聽(tīng),遠(yuǎn)無(wú)不服。
(5)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括祭公在勸諫周穆王時(shí)引用周文公頌詩(shī)的目的。

【答案】B;D;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:18引用:5難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各小題。
          晉、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。
          佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!惫珡闹?。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。
          夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。
    (選自《左傳》)      智伯率韓、魏二國(guó)伐趙,囤晉陽(yáng),決晉水而灌之。城下緣木而處,縣釜而炊。襄子謂張孟談曰:“城中力已盡,糧食匱乏,大夫病,為之奈何?”張孟談曰:“亡不能存危不能安無(wú)為貴智士臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?jiàn)韓魏之君而約之。”乃見(jiàn)韓、魏之君,說(shuō)之曰:“臣聞之,唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙,趙將亡矣。趙亡,則君為之次矣。及今而不圖之,禍將及二君?!倍唬骸爸遣疄槿艘玻种卸儆H。我謀而泄,事必?cái)?。為之奈何?”張孟談回:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?bdo class="mathjye-underline">且同情相成,同利相死,君其圖之!”二君乃與張孟談陰謀與之期。張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜,趙氏殺其守堤之吏,決水灌智伯。智伯軍救水而亂,韓魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯軍,殺其身而三分其國(guó)。襄子乃賞有功者,而高赫為賞首。群臣請(qǐng)?jiān)唬骸皶x陽(yáng)之存,張孟談之功也。而高赫為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽(yáng)之圍也,寡人國(guó)家危,社稷殆。群臣無(wú)不有驕侮之心者,唯赫不失君臣之禮,吾是以先之?!?br />      由此觀之,義者,人之大本也,雖有戰(zhàn)勝存亡之功,不如行義之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人。”
    (選自《淮南子?人間訓(xùn)》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.亡不能存危/不能安無(wú)/為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?jiàn)/韓魏之君面約之
    B.亡不能存/危不能安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見(jiàn)韓魏之君而約之
    C.亡不能存危/不能安無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見(jiàn)韓魏之君而約之
    D.亡不能存/危不能安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?jiàn)/韓魏之君而約之
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.侯,西周春秋時(shí)期爵位名稱(chēng),當(dāng)時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。
    B.執(zhí)事,辦事官員。此處代指對(duì)方(秦穆公),表示對(duì)對(duì)方尊敬的稱(chēng)呼。
    C.《左傳》,是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書(shū),相傳為戰(zhàn)國(guó)末期魯國(guó)史官左丘明著,原名為《左氏春秋》,漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》,簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。
    D.《淮南子》是西漢淮南王劉安及其門(mén)客收集史料集體編寫(xiě)而成的一部哲學(xué)著作,屬于雜家作品。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文段一燭之武說(shuō)秦伯而退晉師,可謂一箭雙雕,文章最后一段從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。
    B.文段二趁著智伯軍隊(duì)混亂之機(jī),韓軍和魏軍從兩翼攻打過(guò)來(lái),趙襄子又率領(lǐng)軍隊(duì)從正面出擊,殺死智伯,又將晉國(guó)分成了韓、魏、趙三國(guó)。
    C.文中主要人物燭之武、張孟談都是在國(guó)家危難之際,主動(dòng)請(qǐng)纓,挺身而出,一個(gè)夜縋而出,一個(gè)涉水出城,并出色地完成了任務(wù)。
    D.文中主要人物燭之武、張孟談兩人都以紓解國(guó)難為重,有膽識(shí),有智慧,為了國(guó)家利益,不顧個(gè)人安危,令人尊敬。
    (4)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?
    ②且同情相成,同利相死,君其圖之!
    (5)趙襄子賞有功之臣,眾大臣認(rèn)為首要的功勞是誰(shuí)的?為什么趙襄子卻首先獎(jiǎng)賞高赫?

    發(fā)布:2024/11/15 5:30:1組卷:77引用:16難度:0.5
  • 2.閱讀下文,完成問(wèn)題。
    (甲)
    《齊國(guó)佐不辱命》
          晉師從齊師,入自丘輿,擊馬陘。齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗、玉磬與地:“不可,則聽(tīng)客之所為?!辟e媚人致賂,晉人不可,曰:“必以蕭同叔子為質(zhì),而使齊之封內(nèi)盡東其畝?!睂?duì)曰:“蕭同叔子非他,寡君之母也。若以匹敵,則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯而曰必質(zhì)其母以為信其若王命何且是以不孝令也。《詩(shī)》曰:‘孝子不匱,永錫爾類(lèi)?!粢圆恍⒘钣谥T侯,其無(wú)乃非德類(lèi)也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利,故《詩(shī)》曰:‘我疆我理,南東其畝今吾子疆理諸侯,而曰‘盡東其畝’而已,唯吾子戎車(chē)是利,無(wú)顧土宜,其無(wú)乃非先王之命也乎?反先王則不義,何以為盟主?其晉實(shí)有闕!四王之王也,樹(shù)德而濟(jì)同欲焉;五伯之霸也,勤而撫之,以役王命。今吾子求合諸侯,以逞無(wú)疆之欲?!对?shī)》曰:‘布政優(yōu)優(yōu),百祿是遒?!訉?shí)不優(yōu)而棄百祿,諸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,則有辭矣,曰‘子以君師辱于敝邑,不腆敝賦,以犒從者;畏君之震,師徒橈敗。吾子惠徼齊國(guó)之福,不泯其社稷,使繼舊好,唯是先君之敝器、土地不敢愛(ài),子又不許,請(qǐng)收合馀燼,背城借一。敝邑之幸,亦云從也;況其不幸,敢不唯命是聽(tīng)?’”晉人許之。
    選自《左傳?成公二年》(乙)
    燭之武退秦師
          (燭之武)夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
    選自《左傳?僖公三十年》注:①公元前589年,晉國(guó)聯(lián)合魯、衛(wèi)、曹在鞌?shù)睾妄R國(guó)開(kāi)戰(zhàn),以晉國(guó)勝利而告終,齊侯派使臣國(guó)佐賂晉求和。②賓媚人即國(guó)佐,齊國(guó)卿士。③我疆我理,南東其畝:劃出疆界辨地勢(shì),或南向或東向開(kāi)田壟。④借一:指欲于城下,復(fù)借一戰(zhàn)。
    (1)寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
    ①唯是先君之敝器、土地不敢愛(ài)
     

    ②若不秦,將焉取之
     

    (2)結(jié)合文意,為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。
    ①四王之王也,樹(shù)德而濟(jì)同欲焉
     

    A.渡河
    B.滿足
    C.救濟(jì)
    D.利用
    ②布政優(yōu)優(yōu),百祿是
     

    A.迫近
    B.剛健
    C.聚集
    D.堅(jiān)固
    (3)甲文畫(huà)直線的句子有三處需加句讀,請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。
    吾子布大命于諸侯而曰必質(zhì)其母以為信其若王命何且是以不孝令也
    (4)把甲文畫(huà)曲線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    今吾子疆理諸侯,而曰‘盡東其畝’而已,唯吾子戎車(chē)是利,無(wú)顧土宜,其無(wú)乃非先王之命也乎?
    (5)甲文中的國(guó)佐以駁斥晉國(guó)來(lái)求和,乙文中的燭之武以分析局勢(shì)來(lái)求和,不同的方式達(dá)到了相同的目的,請(qǐng)結(jié)合文本分析其中的原因。

    發(fā)布:2024/11/20 14:0:1組卷:6引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          秦王世民至高墌,仁果使宗羅睺將兵拒之。羅睺數(shù)挑戰(zhàn),世民堅(jiān)壁不出。諸將咸請(qǐng)戰(zhàn),世民曰:“我軍新敗,士氣沮喪,賊恃勝而驕,有輕我心,宜閉壘以待之。彼驕我?jiàn)^,可一戰(zhàn)而克也。”相持六十余日,仁果糧盡,其將梁胡郎帥所部來(lái)降。世民知仁果將士離心,命行軍總管梁實(shí)營(yíng)于淺水原以誘之。羅睺大喜,盡銳攻之。梁實(shí)守險(xiǎn)不出,羅睺攻之甚急。世民度賊已疲,謂諸將曰:“可以戰(zhàn)矣!”使右武侯大將軍龐玉陳于淺水原,羅睺并兵擊之,玉戰(zhàn),幾不能支,世民引大軍自原北出其不意,羅睺引兵還戰(zhàn)。世民帥驍騎數(shù)十先陷陣,唐兵表里奮擊,羅睺士卒大潰。世民帥輕騎追之,竇軌叩馬苦諫曰仁果猶據(jù)堅(jiān)城雖破羅睺未可輕進(jìn)請(qǐng)且按兵以觀之世民曰吾慮之久矣破竹之勢(shì)不可失也舅勿復(fù)言遂進(jìn)。仁果陳于城下,世民據(jù)涇水臨之,仁果驍將渾幹等臨陣來(lái)降。仁果懼,引兵入城拒守。日向暮,大軍繼至,遂圍之。仁果計(jì)窮,已酉,出降。諸將皆賀,因問(wèn)曰:“大王帥騎直造城下,眾皆以為不克,而卒取之,何也?”世民曰:“羅睺所將皆外之人,將驍卒悍;吾特出其不意而破之,斬獲不多。若緩之,則皆入城,仁果撫而用之,未易克也;急之,則散歸隴外。高墌虛弱,仁果不暇為謀,此吾所以克也?!北娊詯偡?。上遣使謂世民曰:“薛舉父子多殺我士卒,必盡誅其黨以謝冤魂?!崩蠲苤G曰:“薛舉虐殺不辜,此其所以亡也,陛下何怨焉?懷服之民,不可不撫?!蹦嗣酒渲\首,余皆赦之。上使李密迎世民于豳州,密自恃智略功名,見(jiàn)上猶有傲色。及見(jiàn)世民,不覺(jué)驚服,曰:“真英主也!不如是,何以定禍亂乎?”
    (節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)二》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)堅(jiān)城/雖破羅睺/未可輕進(jìn)/請(qǐng)且按兵以觀之/世民曰/吾慮之久矣/破竹之勢(shì)/不可失也/舅勿復(fù)言/
    B.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)/堅(jiān)城雖破/羅睺未可輕進(jìn)/請(qǐng)且按兵以觀之/世民曰/吾慮之久矣/破竹之勢(shì)/不可失也/舅勿復(fù)言/
    C.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)/堅(jiān)城雖破/羅睺未可輕進(jìn)/請(qǐng)且按兵/以觀之世民/曰/吾慮之久矣/破竹之勢(shì)/不可失也/舅勿復(fù)言/
    D.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)堅(jiān)城/雖破羅睺/未可輕進(jìn)/請(qǐng)且按兵/以觀之世民/曰/吾慮之久矣/破竹之勢(shì)/不可失也/舅勿復(fù)言/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.秦王:最初是周代諸侯秦國(guó)的君主,后世也有多人受封或自立為秦王,如李世民。
    B.輕騎:騎指騎兵,古代作戰(zhàn),一人一馬為一騎;輕騎指騎兵數(shù)量少,戰(zhàn)力不強(qiáng)。
    C.己西:“己”為天干名,“西”為地支名,干支結(jié)合可記年、月、日,這里是記日。
    D.隴:這里指隴山,在現(xiàn)甘肅、山西交界的地方?,F(xiàn)在的“隴”可用作甘肅的簡(jiǎn)稱(chēng)。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.李世民到達(dá)高墌時(shí),羅睺多次挑戰(zhàn),李世民因?yàn)檐婈?duì)剛吃敗仗士氣不高而堅(jiān)守不出戰(zhàn),他想等到士氣振奮時(shí),趁敵人驕傲輕敵而戰(zhàn)勝敵人。
    B.李世民先是相持幾十天不出戰(zhàn),使敵人城中糧盡,然后趁敵方將士離心之時(shí)命梁實(shí)在淺水原扎營(yíng)誘敵,敵人進(jìn)攻,梁實(shí)卻不出戰(zhàn),而是等敵人疲憊之時(shí)再出戰(zhàn)。
    C.龐玉差點(diǎn)抵擋不了羅睺時(shí),李世民出奇兵,從淺水原北面出其不意攻打羅睺,與龐玉里應(yīng)外合擊潰羅睺,羅睺潰敗后,李世民又迅速追擊。
    D.皇上派人告誡李世民殺光薛舉的同黨以向死去的冤魂謝罪,李密反對(duì),認(rèn)為應(yīng)該安撫歸順的人,于是李世民下令只殺主謀,赦免了其他人。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①仁果陳于城下,世民據(jù)涇水臨之,仁果驍將渾幹等臨陣來(lái)降。
    ②大王帥騎直造城下,眾皆以為不克,而卒取之,何也?
    (5)請(qǐng)概括“羅睺士卒大潰”之后李世民“帥輕騎追之”的原因。

    發(fā)布:2024/11/20 8:0:2組卷:2引用:2難度:0.5
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