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國行公祭,為佑世界和平(節(jié)選)
鐘聲
“國行公祭,法立典章。鑄茲寶鼎,祀我國殤?!鼻秩A日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館集會廣場上,國家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實,講述設立國家公祭日的初衷。1937年12月13日,侵華日軍野蠻侵入南京,隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案,30萬中國同胞慘遭殺戮。南京的歷史,人類的記憶。今天,第四個南京大屠殺死難者國家公祭日,中國再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史,與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。
《別讓南京消失在人們的記憶中》,這是美國《波士頓環(huán)球郵報》近日發(fā)表的有關南京大屠殺長篇文章的標題。南京大屠殺發(fā)生80年后,全世界的正義之士仍在以不同方式紀念死難者。加拿大安大略省議會于2017年10月通過有關“設立南京大屠殺紀念日”的動議;美國圣迭戈市的圖書館舉辦活動,為民眾講述南京大屠殺史實;加利福尼亞州街頭不久前落成的美國醫(yī)生羅伯特?威爾遜的紀念碑前擺滿鮮花——東京審判時,他是南京大屠殺的第一位證人;在日本,由高中和大學老師組成的研究會建議將“南京大屠殺”等詞語列入教科書……歷史,不可能被忘卻!
      但人們也看到,在日本,右翼分子否認歷史的態(tài)度仍然頑固。在連鎖酒店大肆擺放美化侵略戰(zhàn)爭的書籍,大規(guī)模篡改歷史教材,阻止有良知的日本國民追尋事實真相;在美國舊金山市議會2017年9月一致通過設立“慰安婦日”的議案后,屬于日本右翼的大阪市市長卻表示,要解除大阪市與舊金山市的姐妹城市關系……在南京大屠殺幸存者已不足100位的今天,日本右翼還在不斷尋找各種借口對當年的軍國主義罪行百般抵賴,扭曲歷史,美化戰(zhàn)爭,顛倒黑白,并企圖通過修憲復活軍國主義。那些人以丑態(tài)百出的表演,妄圖辱沒人類的良知。
      歷史不會因時代變遷而改變,事實也不會因巧舌抵賴而消失。日本右翼越頑固,越會引起愛好和平的人們高度警惕。2017年11月,日內瓦裁軍會議取消了日本和平演講的資格;聯(lián)合國人權理事會提出218項建議,狠批日本在歷史問題上的態(tài)度,要求日本“正視歷史,應努力向后代講述真實的歷史”。南京大屠殺,早已是所有正義力量的集體記憶,唯有日本右翼分子仍在夢中囈語。國家公祭日之長鳴警鐘振聾發(fā)聵,那些裝睡夢游的罪惡靈魂無處遁形。
(1)“鑄茲寶鼎”的“茲”讀 
,意思是
這,這個,此
這,這個,此
。
(2)“南京的歷史,人類的記憶。”請你談談對這句話的理解。
(3)從修辭角度賞析畫線句子。
(4)12月13日這一天,學校舉行了南京大屠殺紀念活動。在活動現(xiàn)場,同學們紛紛留言,表達對死難者的紀念,對祖國的祝福,對未來的美好憧憬。此時你也在現(xiàn)場,請你也說一段話,表達一下你的感想。
【答案】zī;這,這個,此
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/16 7:0:9組卷:25引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    儒者之豪邁
    徐百柯
       蒙文通一生治經(jīng)史之學,著作頗豐,但他曾說自己學問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學。蒙先生指導研究生,上來先是兩句話。第一句引陸象山言:“我這里縱不識一個字,亦須還我堂堂地做個人?!钡诙涫撬约旱男艞l:“一個心術不正的人,做學問不可能有什么大成就。”
          蒙文通以教書為業(yè),卻曾兩次遭遇未被大學續(xù)聘的尷尬。一次是20世紀30年代在北京大學。他在歷史系任教年余,卻始終未去院長家拜訪過一次,因而被同事稱為“此亦稀有之事也”。據(jù)說此事弄得院長非常難堪,以致置北大隋唐史無人授課一事于不顧,也不再續(xù)聘蒙文通,而蒙文通也處之泰然,仍我行我素。后轉至天津一女師任教,與“領導”交往依然如故。
          另一次是20世紀40年代在四川大學,由于學閥玩弄手腕,蒙文通未被文學院續(xù)聘。但一干學生傾倒于他的學識,請求他繼續(xù)授課。他說:“我可以不拿錢,但我是四川人,不能不教四川子弟?!庇谑亲屧敢馍险n的學生到自己家里,繼續(xù)傳授。
          曾經(jīng)有川大學生回憶蒙先生:“先生身材不高,體態(tài)豐盈,美髯垂胸,兩眼炯炯有神,持一根二尺來長的葉子煙桿,滿面笑容,從容瀟灑地走上講臺,大有學者、長者、尊者之風。”
          他講課有兩個特點,第一是不帶講稿,有時僅攜一紙數(shù)十字的提要放在講臺上,但從來不看,遇風吹走了也不管;第二是不理會下課鐘,聽而不聞,照講不誤,每每等到下堂課的教師到了教室門口,才哈哈大笑而去。
    他的考試也頗有趣味,不是先生出題考學生,而是由學生出題問先生,往往考生的題目一出口,先生就能知道學生的學識程度。如學生的題目出得好,蒙先生總是大笑不已,然后點燃葉子煙猛吸一口,才開始詳加評論。考場不在教室,而在川大旁邊望江樓公園竹叢中的茶鋪里,學生按指定分組去品茗應試,由蒙先生掏錢招待吃茶。
          蒙文通曾對兒子蒙默講,自己對問學者一向是知無不言,就像鐘,“大叩之則大鳴,小叩之則小鳴”。他的學生常晚上登門問學,他總是熱情接待,有問必答,侃侃而談。夜深,學生告辭,他常不準走,非等他燃過兩根抽水煙的紙捻后才放行。
          他的學生吳天墀說:“先生豁達大度,不拘小節(jié),行乎自然,喜交朋友,社會上三教九流,一視同仁,所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜歡上街坐茶館,和人作海闊天空的閑談,也愛邀熟人上餐館小吃一頓?!?br />另一位學生隗瀛濤回憶說,一次,遇見蒙先生坐三輪車去學校。蒙先生一眼看見他后高聲喊道:“隗先生(對他的戲稱),我家有四川近代史資料,你快來看了寫文章。我的文章發(fā)表了可以上耀華餐廳(成都著名的西餐廳),你的發(fā)表了也可以吃一頓回鍋肉嘛!”
          許多學者都曾慕名到成都拜訪蒙文通,交往過后,他們往往發(fā)出這樣的感嘆:“讀先生的書,以為只是一個恂恂儒者,沒想到先生還這么豪邁。”
    注1恂恂:恭謹溫順的樣子。
    (1)從做人的角度看,你認為蒙文通兩次未被續(xù)聘的根本原因分別是什么?
    (2)蒙文通曾表示對問學者一向是“大叩之則大鳴,小叩之則小鳴”。請用直白的語言解釋這句話在語境中的含義。
    (3)蒙文通的考試方法好不好?請說出你的理由。
    (4)蒙文通的“豪邁”具體表現(xiàn)在哪些方面?請任選兩個方面舉例說明。
    發(fā)布:2024/9/20 3:0:8組卷:44引用:7難度:0.5
  • 2.閱讀下面文章,完成題目。
    小溪流的歌
    嚴文井
           ①小溪流有一個歌,是永遠唱不完的。
          ②一條快活的小溪流哼哼唱唱,不分日夜地向前奔流。山谷里總是不斷響著他歌唱的回聲。太陽出來了,太陽向著他微笑。月亮出來了,月亮也向著他微笑。在他清亮的眼睛里,世界上所有的東西都像他自己一樣新鮮,快樂。他不斷向他所遇到的東西打招呼,對他們說:“你好,你好!”
          ③小溪流一邊奔流,一邊玩耍。他一會兒拍拍岸邊五顏六色的卵石,一會兒摸摸沙地上才伸出腦袋來的小草。他一會兒讓那些漂浮著的小樹葉打個轉兒,一會兒撓撓那些追趕他的小蝌蚪的癢癢。小樹葉不害怕,輕輕轉了兩個圈兒,就又往前漂。小蝌蚪可有些怕癢,就趕快向岸邊游;長了小腿的蝌蚪還學青蛙媽媽慌張地蹬開了腿。
          ④小溪流笑著往前跑。小溪流就這樣不知疲倦地奔流,奔流,漸漸又有些旁的小溪流來同他匯合在一起,小溪流就長大了。于是,由小溪流長成的一條小河,高聲地歌唱著,不分早晚地向前奔流。他精神旺盛,精力飽滿,向著兩邊廣闊的草原歡呼。
          ⑤小河不知疲倦地奔流,奔流,就這樣不知疲倦地奔流,奔流,就這樣又有些旁的小溪流來同他匯合在一起,小河就長大了。于是,一條長江低聲吟唱著,不分時刻地向前奔流。他變得十分強壯,積蓄了巨大無比的精力。他眺望著遠遠隱在白云里的山峰,以洪亮而低沉的胸音向他們打招呼。他不費力就掀起一陣陣洶涌的波濤,他沉著地舉起龐大的輪船,幫助他們迅速航行。他負擔著許多,可是他一點兒也不感到吃力。大江就這樣奔流,不斷向前奔流。
          ⑥那些被波浪卷起、跟隨大江行進的泥沙卻感到累了,問:“喂,大江!老這么跑,到底要往什么地方去呀?”
          ⑦大江回答:“還要到前面去呀?!?br />      ⑧疲乏得喘不過氣的泥沙憤憤地說:“‘前面’,‘前面’!哪有那么多‘前面’!已經(jīng)走得差不多了,還是歇口氣吧!”
          ⑨大江的記性很好,他沒有忘記自己原來是小溪流,輕輕地笑了笑:“為什么?不行!不能停留!”
          ⑩泥沙帶著怨恨,偷偷地沉下去了,可是大江還是不住地奔流。許多天就好像一天,許多月就好像一個月,他經(jīng)過了無數(shù)繁榮的城市和無數(shù)富足的鄉(xiāng)村,為人們做了無數(shù)事情,最后終于來到了海口。
    ?大江還是不知道疲倦是怎么一回事;他奔流著,奔流著,永遠向著前方。于是,無邊無際的藍色海洋在歡樂地動蕩著。海洋翻騰起白色的泡沫,熱烈地向著四方放唱。他是這樣復雜,又是這樣單純;是這樣猛烈,又是這樣柔和。他一秒鐘也不停止自己的運動。
    ?他的無窮盡的波浪就這樣一起一伏,沒有頭,也沒有尾。月亮出來了,月亮向著他微笑。太陽出來了,太陽也向著他微笑。海洋感到整個世界所有的東西都好像近在他的身邊。海洋更加激起了自己的熱情。他不斷涌起來,向上,向前,向著四面八方。無數(shù)圓溜溜的小水珠就跳躍起來,離開了他,一邊舞蹈,一邊飛向純潔的藍空。
    ?巨大的海洋唱著小小的溪流的歌:“永遠不休息,永遠不休息!”
    ?小溪流的歌就是這樣無盡無止,他的歌是永遠唱不完的。
    (1)根據(jù)這篇童話,分別概括出小溪流、小河、大江的特點。
    ①小溪流:
     

    ②小河:
     

    ③大江:
     

    ④大海:無邊無際、不斷奔涌
    (2)文中的“泥沙”形象有何象征意義?作者將“泥沙”與“大江”對比描寫,有什么好處?
    (3)第?段在文中起到什么作用?
    (4)大江“經(jīng)過了無數(shù)繁榮的城市和無數(shù)富足的鄉(xiāng)村,為人們做了無數(shù)事情”,請設想一下:他為人們做哪些事情呢?
    發(fā)布:2024/9/20 1:0:9組卷:11引用:2難度:0.5
  • 3.(二)比較閱讀下面兩則選文,完成下列各題。
    【甲】客人一走,已經(jīng)是下半夜了,本來已經(jīng)是睡覺的時候了,可是魯迅先生正要開始工作。在工作之前,他稍微闔一闔眼睛,燃起一支煙來,躺在床邊上,這一支煙還沒有吸完,許先生差不多就在床里邊睡著了。(許先生為什么睡得這樣快?因為第二天早晨六七點鐘就要起來管理家務。)海嬰這時也在三樓和保姆一道睡著了。全樓都寂靜下去,窗外也是一點聲音沒有了,魯迅先生站起來,坐到書桌邊,在那綠色的臺燈下開始寫文章了。許先生說雞鳴的時候,魯迅先生還是坐著,街上的汽車嘟嘟的叫起來了,魯迅先生還是坐著。有時許先生醒了,看著玻璃窗白薩薩的了,燈光也不顯得怎樣亮了,魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。魯迅先生的背影是灰黑色的,仍舊坐在那里。人家都起來了,魯迅先生才睡下。海嬰從三樓下來了,背著書包,保姆送他到學校去,經(jīng)過魯迅先生的門前,保姆總是吩咐他說:“輕一點走,輕一點走?!濒斞赶壬鷦傄凰拢柧透咂饋砹?。太陽照著隔院子的人家,明亮亮的。照著魯迅先生花園的夾竹桃,明亮亮的。魯迅先生的書桌整整齊齊的,寫好的文章壓在書下邊,毛筆在燒瓷的小龜背上站著。一雙拖鞋停在床下,魯迅先生在枕頭上邊睡著了。
    ——蕭紅《回憶魯迅先生》【乙】每次,當魯迅先生仰著冷靜的蒼白的面孔,走進北大的教室時,教室里兩人一排的座位上總是擠坐著四五個人,連門邊連走道都站滿了校內的和校外的正式的和非正式的學生。教室里主宰著極大的喧鬧。但當魯迅先生一進門立刻安靜得只剩下呼吸的聲音。他站住在講桌邊,用著銳利的目光望了一下聽眾,就開始了《中國小說史》那一課題。他的身材并不高大,常穿著一件黑色的、短短的舊長袍。不常修理的粗長的頭發(fā)下露出方正的前額和長厚的耳朵,兩條粗濃方長的眉毛躺在高出的眉棱骨上,眼窩是下陷著的,眼角微朝下垂著,濃密的上唇上的短須掩著他寬闊的上唇,——這種種看不出來有什么奇特,既不威嚴,也似乎不慈和。說起話來,聲音是嚴緩的,既不抑揚頓挫,也無慷慨激昂的音調。他那拿著粉筆和講義的兩手,從來沒有表情的姿勢,幫助著他的語言。他敘述著極平常的中國小說史實,用極平常的語句,既不贊譽,也不貶毀。然而,教室里卻突然爆發(fā)笑聲了。他的每句極平常的話幾乎都須被迫地停頓下來,中斷下來。每個聽眾的眼前赤裸裸地顯示了美與丑,善與惡,真實與虛偽,光明與黑暗,過去、現(xiàn)在和未來。大家在聽他的中國小說史的講述,卻仿佛聽到了全人類的靈魂的歷史,每一件事態(tài)的甚至是人心的重重疊疊的外套都給他連根撕掉了。于是教室里的人全笑了起來。笑聲里混雜著歡樂與悲哀,愛戀與憎恨,羞慚與憤怒……于是大家的眼前浮露出來了一盞光耀的明燈,燈光下映出了一條寬闊無邊的大道……大家抬起頭來,見到魯迅先生蒼白冷靜的臉上始終不曾流露出過一絲的微笑。他沉著地繼續(xù)著他的工作,直至他不得不安靜地休息的時候。還沒有見過誰將自己的一生獻給全人類,做著刺穿現(xiàn)實的黑暗和顯示未來光明的偉大的工作,使那廣大的群眾歡笑,又使那廣大的群眾哀傷。只有魯迅先生。他將永遠活在現(xiàn)在的和未來的人類的心靈里。
    ——魯彥《活在人類的心里》(1)兩選文各記敘了魯迅先生什么事情?各表現(xiàn)了魯迅先生怎樣的精神品質?
    (2)揣摩下面句子的妙處?!皩懞玫奈恼聣涸跁旅?,毛筆在燒瓷的小龜背上站著,一雙拖鞋停在床下……
    (3)【乙】文為什么詳寫魯迅先生的相貌、聲音和姿勢?
          (4)【甲】【乙】兩文都運用了襯托的手法,試各舉一例,簡述其作用。
    發(fā)布:2024/9/20 2:0:8組卷:11引用:3難度:0.6
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