閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（甲） 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?br /> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）（乙） 于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。
時(shí)夜將半四顧寂寥適有孤鶴橫江東來(lái)翅如車輪玄裳縞衣戛然長(zhǎng)鳴掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。
（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）
（1）下列對(duì)句子中加橫線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
B
B
| A.而卒莫消長(zhǎng)也 |
最終 |
| B.雖一毫而莫取 |
雖然 |
| C.攀棲鶻之危巢 |
高 |
| D.掠予舟而西也 |
向西飛去 |
（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
C
C
A.時(shí)夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來(lái)翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟而西也
B.時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴橫江/東來(lái)翅如車輪/玄裳縞衣戛然/長(zhǎng)鳴掠予舟而西也
C.時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟而西也
D.時(shí)夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車輪玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴掠予舟而西也
（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，緊扣上文的“水”與“月”，以答客的方式，展開(kāi)了富有哲理的議論。
B.《赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為，無(wú)論宇宙還是人生，變與不變都是相對(duì)的，皆有短暫與永恒的兩面，人對(duì)天地萬(wàn)物不必“羨其無(wú)窮”。
C.《赤壁賦》以談玄說(shuō)理為主，議論風(fēng)生；《后赤壁賦》則以記敘描寫為主，奇境迭出。
D.《赤壁賦》以夢(mèng)醒結(jié)，表現(xiàn)作者暫得解脫的曠達(dá)；《后赤壁賦》以入夢(mèng)結(jié)，表現(xiàn)作者內(nèi)心的矛盾與苦悶。
（4）翻譯文中畫(huà)橫線的句子。
①蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
②疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？
（5）《后赤壁賦》最后寫道士化鶴及夢(mèng)醒不見(jiàn)道士，有何作用？
