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孔子認為春秋時期“禮崩樂壞”，他指的是諸侯與士大夫的僭越，即“禮樂征伐自諸侯出”“禮樂征伐自大夫出”“陪臣執(zhí)國命”等。從社會發(fā)展角度看，上述現象反映了（　?。?/div>

A．禮樂制度的目的是維護等級觀念

B．禮樂制度已變質并完全失去作用

C．禮樂制度是當時治理國家的主要工具

D．禮樂文化的表現形式由宮廷走向世俗

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：4難度：0.6

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1．魯隱公元年至九年（前722-前714年），周王三次派使臣聘問（表達遣使互通之意）魯，而魯卻一次也未參加天子朝聘；魯桓公時期（前711-前694年），周王又三次聘魯，而魯君仍一次也未去洛邑朝聘。這表明當時（　?。?/div>
A．宗法原則被拋棄 B．“禮樂征伐自天子出”
C．分封制土崩瓦解 D．周王室權威受到挑戰(zhàn)
發(fā)布：2024/9/15 8:0:8組卷：14引用：8難度：0.5
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2．“楚王問鼎”的典故出自《左傳?宣公三年》，記載公元前606年，楚莊王借口討伐陸渾之戎，把楚國大軍開至洛邑南郊，舉行盛大的閱兵儀式，并向周王室代表詢問九鼎之大小輕重，暴露了楚莊王覬覦周王室的野心。該典故反映（　　）
A．諸侯間的爭霸斗爭加劇 B．周王喪失天下共主地位
C．戰(zhàn)國時期國家陷入動蕩 D．周代分封制遭到了破壞
發(fā)布：2024/9/20 15:0:11組卷：5引用：2難度：0.7
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3．公元前344年，魏惠王召集逢澤之會，參加會盟的共有十二個諸侯國。魏惠王在各路諸侯面前擺出了天子儀仗，效法齊桓公九合諸侯，自稱“夏王”，并對諸侯發(fā)號施令。這反映了當時（　?。?/div>
A．爭霸斗爭趨于激烈 B．宗法分封制被破壞
C．國家統(tǒng)一趨勢明顯 D．華夏認同觀念強化
發(fā)布：2024/9/21 18:0:11組卷：0引用：3難度：0.5
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A．宗法原則被拋棄	B．“禮樂征伐自天子出”
C．分封制土崩瓦解	D．周王室權威受到挑戰(zhàn)

A．諸侯間的爭霸斗爭加劇	B．周王喪失天下共主地位
C．戰(zhàn)國時期國家陷入動蕩	D．周代分封制遭到了破壞

A．爭霸斗爭趨于激烈	B．宗法分封制被破壞
C．國家統(tǒng)一趨勢明顯	D．華夏認同觀念強化