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德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯指出:“公元前800年至前200年在世界不同區(qū)域形成了三大軸心文明,即中國(guó)先秦文明、古希臘文明、古印度文明?!鸪踹@三個(gè)世界之間并沒(méi)有聯(lián)系,卻奠定了普遍歷史,并在精神上將所有人都拉了進(jìn)去?!边@一論述說(shuō)明,人類早期文明( ?。?/h1>

【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/12 8:0:9組卷:2引用:6難度:0.5
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  • 1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:0引用:5難度:0.5
  • 2.世界史及其編寫(xiě)。閱讀材料,完成下列要求。
    材料《中外歷史綱要(下)》的編寫(xiě)體現(xiàn)了高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)立德樹(shù)人的要求。在課程體系上,以馬克思“作為世界史的歷史是結(jié)果”的論斷為基礎(chǔ),致力于破除“西方中心論”,力圖揭示世界歷史從古代的多中心,到近代的單一中心,再到現(xiàn)代和當(dāng)今的多中心的發(fā)展進(jìn)程。同時(shí),中國(guó)歷史始終是世界歷史的有機(jī)組成部分。人類文明的發(fā)展,因中國(guó)的貢獻(xiàn)更加豐富多彩和完整。
    以近代為例。近代以西方作為中心,共4個(gè)單元。歐洲國(guó)家依靠強(qiáng)大的實(shí)力,形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國(guó)家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。這種極不合理的狀態(tài),在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運(yùn)動(dòng)的沖擊,在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅(jiān)決反抗。同時(shí)歐洲廣泛吸收和利用其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果。
    ——摘編自晏紹祥《統(tǒng)編高中歷史教材<中外歷史綱要(下)>的總體構(gòu)架及主要線索》根據(jù)材料提供的線索,參考近代部分,聯(lián)系教材目錄,分析《中外歷史綱要(下)》古代、現(xiàn)當(dāng)代部分的編寫(xiě)如何破除“西方中心論”。
    時(shí)  期 分   析
    古 代
     
    現(xiàn)當(dāng)代
     
    ?

    發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.余秋雨寫(xiě)道:“開(kāi)天辟地的人類智能大師們,都誕生在2500年前——孔子、釋迦牟尼和亞里士多德。于是,我們看到,希臘哲人在海邊思考人與自然的關(guān)系,印度哲人在恒河邊思考人與神的關(guān)系,中國(guó)哲人在黃河邊思考人和人的關(guān)系?!辈牧戏从沉耍ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/24 4:0:8組卷:1引用:2難度:0.5
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