1．材料：西周宗族制度，到東周時(shí)期發(fā)生了比較劇烈的破壞。東周大小宗族間展開了長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，許多國(guó)家和采邑滅亡了，原來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了。在戰(zhàn)爭(zhēng)中某些統(tǒng)治者繼承西周敬天保民思想，對(duì)祀與戎有了新的認(rèn)識(shí)。東周在西周的文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造性，產(chǎn)生了卓越的政治家、軍事家、思想家。鄭國(guó)子產(chǎn)創(chuàng)法家，齊國(guó)孫武創(chuàng)兵家，魯國(guó)孔丘創(chuàng)儒家，宋大夫墨翟創(chuàng)墨家，諸子百家的多家學(xué)派在東周后半期都創(chuàng)始了。
--摘編自范文瀾《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括“百家爭(zhēng)鳴”形成的歷史背景。
（2）簡(jiǎn)述百家爭(zhēng)鳴的影響。

2．秦王嬴政讀韓非子的書，感嘆曰：“寡人得見此人，與之游，死不恨矣！”你認(rèn)為嬴政發(fā)此感慨地最主要原因是（　　）

3．管仲在《管子》中提到“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！彼抉R遷在《史記》中說(shuō)到“禮生于有而廢于無(wú)。故君子富，好行其德……人富而仁義附焉。”二者都（　?。?/div>