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魏晉南北朝初期的石窟寺壁畫(huà)以宣揚(yáng)釋迦牟尼的生平事跡和未成佛時(shí)的前生故事為主;到北魏中期,開(kāi)始出現(xiàn)王公、王母、伏羲、女?huà)z等形象。這一變化反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/24 2:0:8組卷:12引用:4難度:0.7
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  • 1.唐代,禪宗六祖惠能提出“恩則孝養(yǎng)父母,義則上下相憐,讓則尊卑和睦,忍則眾惡無(wú)喧”,其三世徒懷海禪師制定的《百丈清規(guī)》(寺院章程)主張:叢林以無(wú)事為興盛,長(zhǎng)幼以慈和為進(jìn)德.待客以至誠(chéng)為供養(yǎng),處眾以謙恭為有禮。由此可知,唐代( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/8/6 8:0:9組卷:15引用:8難度:0.5
  • 2.唐代杜佑《通典》稱(chēng):“理(治)道之先,在乎行教化。”該書(shū)內(nèi)容分為食貨、選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、刑、州郡、邊防九門(mén),其中“禮門(mén)”占全書(shū)篇幅的一半。從內(nèi)容上看,杜佑修撰《通典》特別強(qiáng)調(diào)( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:163引用:20難度:0.8
  • 3.唐玄宗詔令僧尼“見(jiàn)天子必拜”“兼拜父母”,斷然廢除僧尼不稱(chēng)臣子不拜君的特權(quán):唐憲宗時(shí)期,百丈懷海禪師成立叢林制度,提出農(nóng)禪并重,嚴(yán)格規(guī)定“一日不作,一日不食”、不再“不蠶而衣,不田而食”。據(jù)此可推知唐朝時(shí)期( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/8/28 3:0:8組卷:8引用:3難度:0.5
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