1．貴州被稱為“村BA”的草根籃球賽因其接地氣的辦賽風(fēng)格迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅。之后，全國(guó)很多地方都積極學(xué)習(xí)貴州“村BA”的成功經(jīng)驗(yàn)，舉辦了鄉(xiāng)村籃球交流賽，邀請(qǐng)一些知名的草根球隊(duì)與本地籃球隊(duì)伍同場(chǎng)競(jìng)技，設(shè)置的獎(jiǎng)品也是接地氣的本地特產(chǎn)。雖然這些活動(dòng)吸引了大量觀眾，但始終超越不了貴州的鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽。這說明（　?。?br />①把握矛盾的普遍性才能尋找助力鄉(xiāng)村振興的正確方法
②鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展必須處理好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
③具體分析地方的個(gè)性是正確解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題的關(guān)鍵
④鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一

2．閱讀材料，回答問題。
2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，他系統(tǒng)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于探索現(xiàn)代化道路的認(rèn)識(shí)，并提出全球文明倡議。
現(xiàn)代化是人類發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、享受現(xiàn)代化是全人類的共同訴求。近現(xiàn)代以來，世界許多國(guó)家都對(duì)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)道路進(jìn)行過探索，由于歷史文化、基本國(guó)情不同，形成了不同的發(fā)展模式。中國(guó)式現(xiàn)代化是在尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論為指導(dǎo)，找到的一條適合中國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展道路。這是一條不同于西方模式的現(xiàn)代化新路，徹底打破了認(rèn)為現(xiàn)代化模式只有一元論的認(rèn)知，并為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了有益啟示。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性和多樣性辯證統(tǒng)一的生動(dòng)體現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理對(duì)此加以闡釋。

3．閱讀材料，完成下列要求。
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，不同文明之間的交流達(dá)到空前的廣度和深度，與此同時(shí)，碰撞和摩擦也日益凸顯。“人類文明向何處去”成為全世界共同關(guān)注的重大時(shí)代課題。過去，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其在經(jīng)濟(jì)、政治、科技等方面的優(yōu)勢(shì)壟斷了現(xiàn)代化理論，導(dǎo)致許多發(fā)展中國(guó)家將西方現(xiàn)代化模式奉為圭臬，踏入了現(xiàn)代化“道路唯一論”的模式陷阱。中國(guó)式現(xiàn)代化從中國(guó)具體國(guó)情出發(fā)，結(jié)合馬克思跨越“卡夫丁峽谷”的設(shè)想，創(chuàng)造性地將工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化深度融合，“四化”并行，相互促進(jìn)，走出了“并聯(lián)式”的現(xiàn)代化道路，有力破除了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，駁斥西方現(xiàn)代化模式的“道路唯一論”。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，說明中國(guó)式現(xiàn)代化道路是如何成功拓展的。