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材料一 先秦時期的部分家訓(xùn)內(nèi)容
周王室 文王在臨終遺囑上,告誡武王遵循“中道”,稱王天下,使“商賈以通其貨,工不失其務(wù),農(nóng)不失其時,是謂和德”。
成王在冊封蔡仲時訓(xùn)勉說。要“爾尚蓋前人之愆,惟忠惟孝;爾乃邁跡自身,克勤無怠,以垂憲乃后?!?/td>
孔子 曰:“學(xué)《禮》乎?”對曰:“未也,不學(xué)《禮》,無以立?!薄盀槿俗又褂谛?,為人父止于慈?!?/td>
老子 “我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先?!?/td>
韓非子 “故母厚愛處,子多敗,推愛也;父薄愛教笞,子多善,用嚴(yán)也?!?/td>
賢母家教 魯國大夫公父文伯之母,以身教子身居高位要勤勉于事,莫生怠惰之心。
——摘編自喬愛麗史少博《論先秦家訓(xùn)及現(xiàn)代意義》材料二 宋代出現(xiàn)了“帝范”“家范”作為家訓(xùn)的范式,嚴(yán)格規(guī)定了皇帝遵守的規(guī)范和家庭成員恪守的綱常,并大量運(yùn)用親切婉轉(zhuǎn)、朗朗上口的詩歌訓(xùn)誡子弟,《袁氏世范》是宋代著名的家訓(xùn)著述,不僅涵蓋了家庭日常生活的方方面面,還涉及如何處理鄰里關(guān)系、端正民風(fēng)、官風(fēng),易循易行,使人人皆“能知”,“能行”。
——摘編自陳志勇《唐宋家訓(xùn)發(fā)展演變模式探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括先秦時期家訓(xùn)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出兩宋時期家訓(xùn)的變化,并分析這一時期家訓(xùn)發(fā)展的原因。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:7難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:
    書名不僅凝練了全書內(nèi)容,也是認(rèn)識圖書內(nèi)容的重要參考。
    作者 書名
    馬孟龍 《大一統(tǒng)王朝的確立:秦漢》
    龔書鐸、劉德麟 《秦漢:一個民族強(qiáng)盛的起點(diǎn)》
    李子遲 《盛世中國(秦漢卷)》
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,選取某一著作,闡述作者命名的理由。(要求:理由具體,史論結(jié)合,表述成文。)
    發(fā)布:2024/9/8 19:0:11組卷:0引用:5難度:0.5
  • 2.請判斷如圖三幅歷史地圖的先后順序( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/9/20 16:0:8組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 在中國古代早期,就出現(xiàn)了對某些特定的產(chǎn)品采取專門售賣的方式來獲取一定財政收入的政策,齊國是最早開始采取這種專賣制度的國家。在漢武帝時期,酒類也納入了專賣對象的范疇。三國至南北朝期間,基本的政策都是承繼漢朝。唐中后期,禁榷制度又發(fā)生了改變,其中比較突出的便是通過禁榷制度解決了軍費(fèi)短缺的問題。到了宋代,禁榷制度更加完善且特點(diǎn)尤為突出,專賣的品種數(shù)量增加。在此之后的朝代幾乎都采用禁榷之法來增加財政收入。
    ——摘編自郭越《宋代禁榷制度研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括影響中國古代禁榷制度演變的主要因素。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國古代禁榷制度的影響。
    發(fā)布:2024/9/15 20:0:8組卷:2引用:3難度:0.5
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