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2022-2023學(xué)年湖北省鄂州市部分高中教研協(xié)作體高一(上)期中歷史試卷
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試題詳情
玉器最初的功能體現(xiàn)在宗教文化方面,是人與神溝通的載體;春秋戰(zhàn)國時期玉器的宗教色彩大為衰減,在管子、孔子、屈原等人的話語中,玉與君子之德聯(lián)系起來,成為人格符號和精神象征。促進玉器功能變化的主要因素是( ?。?/h1>
A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B.禮崩樂壞局面的形成
C.百家爭鳴局面出現(xiàn)
D.中央集權(quán)理論的建立
【考點】
夏商和西周
.
【答案】
A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:4
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
許倬云說:“除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮儀,以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義?!边@反映中國早期政治制度的特點是( ?。?/h2>
A.國家權(quán)力與家庭關(guān)系結(jié)合
B.未能實現(xiàn)權(quán)力的高度集中
C.王權(quán)與神權(quán)高度結(jié)合
D.以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:48
引用:22
難度:0.5
解析
2.
殷代很多時候諸王常以鬼神、排序等意思的字取名,如辛、乙、丁等;而周代諸王多用文、武、成、康等字為名號,并在青銅器銘文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等內(nèi)容。這一變化反映了( ?。?/h2>
A.文化的傳承受到嚴重挑戰(zhàn)
B.王權(quán)打破了當(dāng)時的宗教權(quán)威
C.貴族的人倫觀念明顯淡化
D.政治生活中德治觀念的加強
發(fā)布:2024/11/3 9:30:1
組卷:48
引用:28
難度:0.5
解析
3.
《詩經(jīng)?大雅》祭祀樂歌有謂:“文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孫子,本支百世。凡周之士,不顯亦世?!痹娢男蜗蟮胤从沉宋髦艿恼物L(fēng)格。下列項中,對此解讀正確的是( ?。?br />①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
②“傳賢”演化為“傳子”
③以舊邦維護政治聯(lián)系
④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力
A.①④
B.②③
C.①②④
D.②③④
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:436
引用:27
難度:0.7
解析
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