材料一：故明主使其群臣不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)，動無非法。……故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決繆，絀羨齊非，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫殆，止詐偽，莫如刑。
——《韓非子?有度》（1）材料一反映了先秦時期法家怎樣的治國理念？
材料二：在法律制度上，秦代崇尚法治?！瓭h律強調(diào)皇權(quán)至上，法自君出……其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架。
——摘編自張豈之《中國歷史十五講》（2）根據(jù)材料二，概括中國古代法律制度的特點，并結(jié)合所學(xué)知識，對其進行評價。