公元前4世紀—公元3世紀，漢字傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)?！伴_元初又遣使來朝”，“所得錫赍（指錢幣）”則“盡市文籍”。此現(xiàn)象表明隋唐文化（ ?。?/h1>
【考點】中國政治制度的對外傳播．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：2難度：0.7
相似題
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1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 啟蒙運動不是一個單獨的歷史事件，從18世紀開始到19世紀，它對歐洲和美洲的知識界有著一系列的影響。“理性”是啟蒙運動的精神內(nèi)核。啟蒙思想家認為判斷是非的標準是人的理性。他們相信進步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會將趨于完美。他們對未來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對君主專制，但伏爾泰寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立與相互制衡；盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制。
--摘編自[美]弗蘭克?薩克雷、約翰?芬德林主編，史林譯《世界大歷史：1689-1799》材料二 鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束不久，魏源、徐繼畬等人在他們的著作中，就以贊賞的態(tài)度介紹過西方的民主制度，說它有中國傳說中的“三代政治”之“遺意”。洋務(wù)運動期間，介紹西方議會政治、民主政治的著作逐漸增多，同時人們也已認識到學(xué)習西方科學(xué)技術(shù)的必要，以王韜、鄭觀應(yīng)為代表的一些洋務(wù)知識分子或早期維新思想家還主張以西方的“君民共主”制度取代中國的君主專制制度。到戊戌維新時期，維新派不僅主張“興民權(quán)”、“設(shè)議院”，實行君主立憲，也對科學(xué)知識、科學(xué)方法進行過介紹。20世紀后，民主與科學(xué)得到進一步傳播。
--摘編自鄭大華《五四新文化運動與近代中國人對民主與科學(xué)的追求》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家的基本理念，并分析其歷史意義。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代前期先進中國人對民主的態(tài)度變化及其原因。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明思想解放與社會變革的關(guān)系。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：12引用：8難度：0.4 -
2．下列朝代或政權(quán)，深受唐宋時期中華文明浸潤建立封建政權(quán)的有（ ?。?br />①“大越”李朝
②日本國
③高麗王朝
④笈多帝國發(fā)布：2024/7/4 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.6 -
3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：如圖。
材料二：大唐國者，法式（法度、法則）備定，珍國也，常須達。
——《日本書經(jīng)》材料三：17～18世紀，中國古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說，通過傳教士的介紹、研究，在歐洲知識界和上層社會得到了流傳和宣揚，成為伏爾泰等啟蒙運動都汲取精神力量的源泉。……中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)思想，更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對歐洲王權(quán)所追求的社會楷模?！▎⒚伤枷爰遥┗魻柊秃照f：“中國是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國家?！?br />——摘自沈福偉《中西文化交流史》問題：
（1）材料一中圖片再現(xiàn)了中華文明對日本文化產(chǎn)生的重大影響，依據(jù)圖片你能獲取哪些信息？
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出日本在推崇唐朝制度的基礎(chǔ)上實行的改革？并分析這次改革在日本歷史上的重大影響。
（3）根據(jù)材料三，指出西方啟蒙思想家汲取中國文化的哪些方面（答出兩方面即可）？這對他們的什么政治主張產(chǎn)生了影響？
（4）列舉兩個歐洲啟蒙思想家及主張。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：2難度：0.6
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