閱讀下面的材料，找出選項中性質(zhì)不屬于材料所論述的悲劇的一項是（　?。?br /> 悲劇的審美價值載體只能是文學藝術(shù)。因為人生有價值的東西、美好事物的毀滅是令人悲傷的，因此現(xiàn)實中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了。

A．在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后為情而死。

B．在甲午海戰(zhàn)中，清軍的致遠號巡洋艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，仍然開足馬力，沖向日本聯(lián)合艦隊的吉野號快速巡洋艦，最后致遠號巡洋艦沉入海中，艦上200多名官兵壯烈殉國。

C．在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護大部隊及當?shù)厝罕姷霓D(zhuǎn)移，把日偽軍引向懸崖絕路，彈盡糧絕之后，他們跳下懸崖。

D．老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅忍的精神，在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/1 3:0:1組卷：32引用：3難度：0.7

相似題

1．對《＜論語＞十二章》中有關(guān)章節(jié)的理解，有誤的一項是（　?。?/h2>

A．孔子在《八佾》中把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，他認為禮與樂是外在的表現(xiàn)，仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以樂必須反映人們的仁德。

B．“朝聞道，夕死可矣”中的“道”指的是“仁義之道”要懂得仁義的道理，就要犧牲自己的生命。這句話千百年來激勵著無數(shù)仁人志士為追求真理而犧牲。

C．《衛(wèi)靈公》一節(jié)所揭曉的是處理人際關(guān)系的原則。孔子主張人應(yīng)當以對待自身的行為為參照物來對待他人，這是尊重他人、平等待人的體現(xiàn)。

D．在《陽貨》一節(jié)中，孔子全面而精確地概括了《詩》的社會價值，強調(diào)了《詩》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。

發(fā)布：2024/11/14 21:30:1組卷：75引用：7難度：0.7

A．“沒來由犯王法，不提防遭刑憲”指無緣無故就觸犯了刑法，表明了主人公對當時黑暗的司法制度的不滿，也表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈無處伸的痛苦。

B．【滾繡球】開頭兩句表明竇娥信奉鬼神的力量，而后面又說“不分好歹何為地！”“錯勘賢愚枉做天！”說明竇娥因冤生怨、情緒波動，故認識前后不一致。

C．劊子手催促“快行動些，誤了時辰也”，可是竇娥偏偏提出要繞遠道而行，而且把它看得如此重要。既表現(xiàn)了竇娥的善良，也激起觀眾和讀者的興趣。

D．【滾繡球】表達了主人公竇娥在絕望中因憤恨而抗議，揭露出現(xiàn)實的普遍不合理現(xiàn)象，否定了掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的統(tǒng)治者的公正性。

發(fā)布：2024/11/14 17:0:1組卷：20引用：4難度：0.5

A．這篇小序主要論述后唐得天下和失天下的歷史教訓，側(cè)重闡明國家的盛衰在于“人事”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

B．本文為了總結(jié)歷史教訓，具有明顯的針對性，采用了借古諷今的手法，并非無病呻吟，而是寓有無窮的感慨，既是史論，又是針對現(xiàn)實而發(fā)的政論。

C．本文緊緊抓住一興一亡的對比，十分鮮明地推導出成敗由人的道理。雖是議論文，所舉的人物極富形象性，神態(tài)如生，如寫李克用，寥寥數(shù)語就表現(xiàn)出他憤恨填膺的神態(tài)。

D．本文意在告誡南宋統(tǒng)治者吸取“逸豫可以亡身”的歷史教訓，不要重蹈五代后唐王朝滅亡的覆轍。

發(fā)布：2024/11/13 14:30:1組卷：13引用：2難度：0.6

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