閱讀下面的文字，完成下面小題。
文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。它不僅是具有歷史感的，而且是更具有現(xiàn)實(shí)感的。文化自信本身就具有強(qiáng)勁的動(dòng)力、生命力和創(chuàng)造力。作為文化自信的審美之源，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新是使文化自信具有時(shí)代動(dòng)能、審美標(biāo)志的主要因素。文藝創(chuàng)新最為突出彰顯的應(yīng)是藝術(shù)個(gè)性，而文化自信卻要從博大精深的民族文化傳統(tǒng)中汲取，又與民族復(fù)興的偉大事業(yè) 。要做到文藝創(chuàng)新，對(duì)創(chuàng)作主體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該植根于人民生活和時(shí)代精神，以寬廣博大的愛(ài)國(guó)胸襟與追求真善美的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行審美感興，以 的原創(chuàng)力進(jìn)行建構(gòu)，絕非故作獵奇、胡編亂造，也不是異想天開(kāi)，而是建立在深厚的生活基礎(chǔ)之上的。真正的文藝創(chuàng)新，很少是主題先行、刻意求取的，而是在直面現(xiàn)實(shí)的審美感興中獲得的。遍觀(guān)中外文藝經(jīng)典，真正能為人們所摯愛(ài)、所推崇的作品，并不是表達(dá)個(gè)人情感，而是表達(dá)與國(guó)家民族的命運(yùn)、與造化自然息息相關(guān)的“人類(lèi)情感”。習(xí)近平總書(shū)記所批評(píng)的“只寫(xiě)一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)”的創(chuàng)作方法，是無(wú)論如何也不能成就創(chuàng)新之作的。
藝術(shù)創(chuàng)新必須開(kāi)創(chuàng)出、彰顯出藝術(shù)家與眾不同的藝術(shù)個(gè)性。充分發(fā)揮創(chuàng)作主體的藝術(shù)個(gè)性，遠(yuǎn)離跟風(fēng)抄襲，以其獨(dú)特的觀(guān)察世界、把握世界的方式，創(chuàng)造出不同以往的藝術(shù)形象，講好 的中國(guó)故事。與眾不同的藝術(shù)個(gè)性，產(chǎn)生于新穎別致的創(chuàng)新意圖。但是，（ ）。要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新，需要藝術(shù)家們堅(jiān)持藝術(shù)訓(xùn)練，熟練乃至 地運(yùn)用本藝術(shù)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)語(yǔ)言，在進(jìn)行臨機(jī)的創(chuàng)作過(guò)程中臻于藝術(shù)化境。
（1）依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A
| A.息息相關(guān) |
厚積薄發(fā) |
引人入勝 |
出神入化 |
| B.休戚相關(guān) |
養(yǎng)精蓄銳 |
扣人心弦 |
爐火純青 |
| C.休戚相關(guān) |
厚積薄發(fā) |
引人入勝 |
爐火純青 |
| D.息息相關(guān) |
養(yǎng)精蓄銳 |
扣人心弦 |
出神入化 |
（2）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A
A.遍觀(guān)中外文藝經(jīng)典，真正能為人們所摯愛(ài)、所推崇的作品，不僅表達(dá)個(gè)人情感，還表達(dá)了與國(guó)家民族的命運(yùn)、與造化自然息息相關(guān)的“人類(lèi)情感”。
B.遍觀(guān)中外文藝經(jīng)典，真正能為人們所摯愛(ài)、所推崇的作品，不是表達(dá)個(gè)人情感，而是表達(dá)了與國(guó)家民族的命運(yùn)、與造化自然息息相關(guān)的“人類(lèi)情感”。
C.遍觀(guān)中外文藝經(jīng)典，真正能為人們所摯愛(ài)、所推崇的作品，不僅表達(dá)與國(guó)家民族的命運(yùn)、與造化自然息息相關(guān)的“人類(lèi)情感”，還表達(dá)了個(gè)人情感。
D.遍觀(guān)中外文藝經(jīng)典，真正能為人們所摯愛(ài)、所推崇的作品，不是表達(dá)與國(guó)家民族的命運(yùn)、與造化自然息息相關(guān)的“人類(lèi)情感”，而是表達(dá)了個(gè)人情感。
（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A
A.僅有創(chuàng)新意圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，創(chuàng)作主體還必須具有純熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧及對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言精準(zhǔn)運(yùn)用的能力
B.創(chuàng)作主體還必須具有純熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧及對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言精準(zhǔn)運(yùn)用的能力，僅有創(chuàng)新意圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
C.僅有創(chuàng)新意圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，創(chuàng)作主體還必須具有精準(zhǔn)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧及對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言純熟運(yùn)用的能力
D.創(chuàng)作主體還必須具有精準(zhǔn)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧及對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言純熟運(yùn)用的能力，僅有創(chuàng)新意圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
