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      在五四新文化運(yùn)動(dòng)以前,文言一直是正規(guī)的書面語言。不僅如此,直到明清時(shí)期,不少讀書人在談話時(shí)也使用文言。20世紀(jì)初,在蔣光慈的小說《田野的風(fēng)》里寫到鄉(xiāng)紳的談話,仍然是半文半白的。如:“此人不除,恐怕吾鄉(xiāng)永無安息之日矣!”這一方面是由于他們的觀念,他們覺得用文言談話更高雅、更符合自己的身份。一方面是跟他們的閱讀有關(guān)。張中行說:“執(zhí)筆的人,總是通文的人。通文,舊時(shí)代的,腦子里裝滿《莊》《騷》《史》《漢》,新時(shí)代的,腦子里裝滿魯迅、巴金,自己拿起筆,自然就不知不覺,心摹手追,也就《莊》《騷》《史》《漢》,或者魯迅、巴金?!辈粌H寫文章如此,說話也如此,滿腦子都是文言,說話也就接近于文言了。新文化運(yùn)動(dòng)后,白話取代了文言,成為全民使用的正規(guī)書面語,但文言在我們的生活中仍然非常重要。
      從語言方面講,我們今天的現(xiàn)代漢語書面語中有不少文言成分。孫德金對此作了很好的論述:“現(xiàn)代漢語書面語是在近代白話的基礎(chǔ)上,融合了文言、方言及其他語言成分,經(jīng)過百年多發(fā)展而成的”,“在其形成與發(fā)展過程中,文言語法成分起了十分重要的作用,是現(xiàn)代漢語書面語正式、典雅語體風(fēng)格的主要決定因素”。這些文言成分不是為了仿古、轉(zhuǎn)文而使用,而是現(xiàn)代漢語的書面表達(dá),尤其是比較典雅、莊重的書面表達(dá)所必需的。比如,“之”“其”“以”等常用的文言虛詞,今天在一般情況下,會(huì)用現(xiàn)代漢語的虛詞代替。但是,在某種情況下,仍然要用文言虛詞,如“高山之巔”“自圓其說”“以少勝多”“集體所有”。即使在口語中,有的也是不可替代的,如“三分之一”的“之”,“以大局為重”的“以”。語法格式是如此,詞匯更是如此。很多文言詞在現(xiàn)代漢語中不單用了,但作為語素還很活躍,如“奧”可以構(gòu)成“奧秘”“奧妙”“深?yuàn)W”等。在成語中保留文言詞語更多,如“唯利是圖”“空空如也”“餐竹難書”“破釜沉舟”等,都要有一定的文言知識和歷史知識才能正確理解。所以,要很好地掌握現(xiàn)代漢語,就必須懂文言。
      從文化方面看,如今,傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了全社會(huì)的高度重視,大家都認(rèn)識到這是提高文化自信心、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大事。文言文是中國傳統(tǒng)文化的主要載體,要了解和繼承中國傳統(tǒng)文化,不能不懂文言。研究傳統(tǒng)文化的學(xué)者要懂文言,而且不能一知半解,否則就不能正確把握古代典籍的含義,甚至?xí)[一些笑話。教育工作者肩負(fù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任,要懂一些文言。從事科技工作的,也需要了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,事實(shí)上,一些很有造詣的科技專家也有校深厚的文言功底,能自如地閱讀文史古籍。即使是一般文化水平的公民,也要懂一點(diǎn)文言,否則,就無法懂得“學(xué)而不思則同,思而不學(xué)則殆”“三人行,必有我?guī)熝伞钡壬羁痰乃枷?,無法了解“老普老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”等傳統(tǒng)美德。所以,學(xué)習(xí)文言,是提高國民文化素質(zhì)的需要,是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。
(節(jié)選自蔣紹愚《也談文言和白話》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.明清時(shí)期的不少讀書人時(shí)也使用文言文,除更高雅、符合自己身份外,還和閱讀相關(guān)。
B.在現(xiàn)代漢語書面語的形成與發(fā)展過程中,文言語法成分是其中的主要決定因素。
C.除具備一定文言知識外,掌握一些歷史常識,也能幫助我們正確理解成語的含義。
D.文化水平一般的公民學(xué)點(diǎn)文言,對了解古人的深刻思想和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)美德有幫助。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.首段從文言在歷史上的重要地位及興衰變遷入手引出論題,進(jìn)而提出中心論點(diǎn)。
B.文章引用蔣光慈的小說,是為了證明20世紀(jì)初不少讀書人寫文章和談話還使用文言。
C.文章從語言和文化兩個(gè)層面論述了文言在當(dāng)今社會(huì)的重要作用,論證思路清晰。
D.文章主要采用比喻論證,并且適時(shí)穿插引用和對比論證,觀點(diǎn)鮮明,有理有據(jù)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
D
D

A.生活中通文的人,腦子里總裝滿經(jīng)史子集,難免在說話寫文章時(shí)接近于文言。
B.現(xiàn)代漢語中典雅莊重的書面表達(dá)離不開文言成分,可見白話的表現(xiàn)力和感染力比不上文言。
C.文言文是中國傳統(tǒng)文化的主要載體,打通了文言的障礙,就能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
D.近年的中小學(xué)語文教材大幅增加了古詩文篇目,這對提高國民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來說意義深遠(yuǎn)。

【答案】B;D;D
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文章,完成各題。
          這次停課不停學(xué),讓網(wǎng)絡(luò)教育提前全面實(shí)現(xiàn),許多學(xué)校都通過QQ、企業(yè)微信等軟件進(jìn)行遠(yuǎn)程授課。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已成為數(shù)字時(shí)代的基礎(chǔ)素養(yǎng),我們應(yīng)該充分認(rèn)識到培養(yǎng)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的意義。將未成年人與互聯(lián)網(wǎng)割裂開來,顯然與時(shí)代發(fā)展趨勢相悖,既不可取也很難實(shí)現(xiàn)。
          很多國外研究顯示,互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體有助于學(xué)生獲取知識、拓展技能、為未來步入社會(huì)做好準(zhǔn)備。所以,有必要引導(dǎo)全社會(huì)認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的時(shí)代特征,打造并推廣符合未成年人人生發(fā)展和社會(huì)化需要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。
          這次停課不停學(xué)的“實(shí)驗(yàn)”,暴露了我們大中小學(xué)師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的一些不足。在現(xiàn)有的課程體系之下,網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)相關(guān)的教育內(nèi)容尚未被全面、合理、科學(xué)地納入普及性義務(wù)教育的各個(gè)階段。無論是課程內(nèi)容和課時(shí)數(shù)量,還是師資隊(duì)伍和教學(xué)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足需要。由此,形成了兩個(gè)完全脫節(jié)的世界:一邊是孩子們在網(wǎng)絡(luò)中自然生長,在缺少成年人引導(dǎo)的情況下建立起自己的秘密花園;另一邊是一些家庭和學(xué)校視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸,只關(guān)心學(xué)生的核心科目成績,對他們在網(wǎng)絡(luò)中的言行毫無所知。
          未成年人網(wǎng)絡(luò)知識和技能的習(xí)得,很大一部分是由同學(xué)、朋友等“非正規(guī)”教育渠道完成的,這導(dǎo)致一些青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)存在明顯的短板,也由此產(chǎn)生過度沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等社會(huì)隱患。因此,有必要將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)納入普及性義務(wù)教育基礎(chǔ)課程,系統(tǒng)規(guī)劃與組織,通過自主閱讀、活動(dòng)研討等靈活而深入的方式,培養(yǎng)青少年養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣。
          同時(shí),家庭應(yīng)承擔(dān)起未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的責(zé)任。父母的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對未成年人有言傳身教的作用,與孩子的及時(shí)溝通也能避免前文所說的“脫節(jié)”問題。中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所的一項(xiàng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),親子關(guān)系越好的家庭,孩子的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知能力、技術(shù)能力和創(chuàng)造能力越強(qiáng)。不過,調(diào)研中的父母雖大多認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)對孩子有幫助,但是自己并不知道如何引導(dǎo)孩子。因此,網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系應(yīng)當(dāng)將家庭納入其中,首先讓父母懂網(wǎng),也懂得如何在網(wǎng)絡(luò)問題上與孩子建立開放友好的溝通。
          網(wǎng)絡(luò)平臺和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也應(yīng)該通過“科技向善”,善于利用新技術(shù)為未成年人打造健康友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,比如上線產(chǎn)品的青少年版,建立防沉迷機(jī)制等。事實(shí)證明,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育方面大有可為。比如,騰訊公司正在嘗試建立的未成年人健康上網(wǎng)保護(hù)體系,就針對網(wǎng)絡(luò)游戲構(gòu)建事前設(shè)置、事中管理和事后服務(wù)體系,有效降低未成年人用戶的游戲時(shí)長。與此同時(shí),通過線上線下的不同方式,為家庭提供網(wǎng)絡(luò)教育輔導(dǎo),搭建親子溝通的橋梁,為大中小學(xué)校提供課程和師資培訓(xùn)。網(wǎng)秦公司支持的“少年派”項(xiàng)目在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育,讓孩子們學(xué)習(xí)使用iPad,為培養(yǎng)農(nóng)村孩子的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)探索了經(jīng)驗(yàn)。
          對未知世界的好奇,是未成年人的特點(diǎn),也是教育的源頭。避免未成年人沉迷游戲,引導(dǎo)他們利用網(wǎng)絡(luò)好學(xué)、樂學(xué),需要教育的智慧。建立由政府牽頭,家、校、企三方聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系,不僅是提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的有效行動(dòng),也是為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的未來奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    (摘編自朱永新《如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果沒有這次停課不停學(xué),我們不會(huì)認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)在當(dāng)代教育發(fā)展中的重要性。
    B.為了讓未成年人健康成長,完全可以割裂其與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系,但這有違時(shí)代趨勢。
    C.廣大師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不足會(huì)導(dǎo)致未成年人和學(xué)校、家庭對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識完全脫節(jié)。
    D.騰訊公司通過“科技向善”,建立了防沉迷機(jī)制,并在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章圍繞網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)這一核心,層層推進(jìn),論述了如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力的途徑。
    B.文章思路清晰,從學(xué)校、家庭、政府三個(gè)層面系統(tǒng)論述提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的策略。
    C.文中秘密花園和洪水猛獸的比喻說明了未成年人和家庭學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識上的隔閡。
    D.文章提出的很多結(jié)論都基于已有的各種研究,或國外相關(guān)研究成果或權(quán)威機(jī)構(gòu)結(jié)論。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在當(dāng)前社會(huì)中存在著對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特點(diǎn)以及未成年人網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識不夠深入的問題。
    B.學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是把網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面、科學(xué)、合理地納入普及性課程。
    C.家庭在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是父母要懂網(wǎng)并對未成年人能起到言傳身教的作用。
    D.網(wǎng)絡(luò)平臺在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育上空間有限,但仍可利用科技營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

    發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:4引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          這次停課不停學(xué),讓網(wǎng)絡(luò)教育提前全面實(shí)現(xiàn),許多學(xué)校開展了網(wǎng)絡(luò)授課。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已成為數(shù)字時(shí)代的基礎(chǔ)素養(yǎng),我們應(yīng)該充分認(rèn)識到培養(yǎng)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的意義。將未成年人與互聯(lián)網(wǎng)割裂開來,顯然與時(shí)代發(fā)展趨勢相悖,既不可取也很難實(shí)現(xiàn)。
          國內(nèi)外很多研究顯示,互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體有助于學(xué)生獲取知識、拓展技能、為未來步入社會(huì)做好準(zhǔn)備。所以,有必要引導(dǎo)全社會(huì)認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的時(shí)代特征,打造并推廣符合未成年人人生發(fā)展和社會(huì)化需要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。
          這次停課不停學(xué)的“實(shí)驗(yàn)”,暴露了我們大中小學(xué)師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的一些不足。在現(xiàn)有的課程體系之下,無論是課程內(nèi)容和課時(shí)數(shù)量,還是師資隊(duì)伍和教學(xué)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足需要。由此,形成了兩個(gè)完全脫節(jié)的世界:一邊是孩子們在網(wǎng)絡(luò)中自然生長,在缺少成年人引導(dǎo)的情況下建立起自己的秘密花園;另一邊是一些家庭和學(xué)校視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸,只關(guān)心學(xué)生的核心科目成績,對他們在網(wǎng)絡(luò)中的言行毫無所知。
          未成年人網(wǎng)絡(luò)知識和技能的習(xí)得,很大一部分是由同學(xué)、朋友等“非正規(guī)”教育渠道完成的,這導(dǎo)致一些青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)存在明顯的短板,也由此產(chǎn)生過度沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等社會(huì)隱患。
          同時(shí),家庭應(yīng)承擔(dān)起未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的責(zé)任。父母的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對未成年人有言傳身教的作用,與孩子的及時(shí)溝通也能避免前文所說的“脫節(jié)”問題。中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所的一項(xiàng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),調(diào)研中的父母雖大多認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)對孩子有幫助,但是自己并不知道如何引導(dǎo)孩子。因此,網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系應(yīng)當(dāng)將家庭納入其中,首先讓父母懂網(wǎng),也懂得如何在網(wǎng)絡(luò)問題上與孩子建立開放友好的溝通。
          網(wǎng)絡(luò)平臺和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也應(yīng)該通過“科技向善”,善于利用新技術(shù)為未成年人打造健康友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,比如上線產(chǎn)品的青少年版,建立防沉迷機(jī)制等。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育方面大有可為。比如,騰訊公司正在嘗試建立的未成年人健康上網(wǎng)保護(hù)體系,就針對網(wǎng)絡(luò)用戶的游戲時(shí)長。與此同時(shí),通過線上線下的不同方式,為家庭提供網(wǎng)絡(luò)教育輔導(dǎo),搭建親子溝通的橋梁,為大中小學(xué)校提供課程和師資培訓(xùn)。網(wǎng)秦公司支持的“少年派”項(xiàng)目在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育,讓孩子們學(xué)習(xí)使用iPad,為培養(yǎng)農(nóng)村孩子的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)探索了經(jīng)驗(yàn)。
          對未知世界的好奇,是未成年人的特點(diǎn),也是教育的源頭。建立由政府牽頭,家、校、企三方聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系,不僅是提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的有效行動(dòng),也是為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的未來奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    (摘編自朱永新《如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果沒有這次停課不停學(xué),我們不會(huì)認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)在當(dāng)代教育發(fā)展中的重要性。
    B.為了讓未成年人健康成長,完全可以割裂其與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系,但這有違時(shí)代趨勢。
    C.騰訊公司通過“科技向善”,建立了防沉迷機(jī)制,并在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育。
    D.廣大師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不足會(huì)導(dǎo)致未成年人和學(xué)校、家庭對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識完全脫節(jié)。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章緊緊圍繞網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)這一核心,層層推進(jìn),論述了如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力的途徑。
    B.文中秘密花園和洪水猛獸的比喻生動(dòng)說明了未成年人和家庭學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識上的隔閡。
    C.文章思路清晰,從學(xué)校、家庭、政府三個(gè)層面系統(tǒng)論述了提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的策略。
    D.文章提出的很多結(jié)論都基于已有的各種研究,或是國外相關(guān)研究成果或是權(quán)威機(jī)構(gòu)結(jié)論。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在當(dāng)前社會(huì)中存在著對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特點(diǎn)以及未成年人網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識不夠深入的問題。
    B.網(wǎng)絡(luò)平臺在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育上空間有限,但仍可利用科技營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
    C.家庭在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是父母要懂網(wǎng)并對未成年人能起到言傳身教的作用。
    D.學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是把網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面、科學(xué)、合理地納入普及性課程。

    發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:3引用:1難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
          南宋時(shí),金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道”,連他們里面都有人覺得“不已甚乎”。從此以后,宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。在明代,蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取,而那一首還有毛病,李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里,把明詩直接唐詩,宋詩半個(gè)字也插不進(jìn)。在晚清,“同光體”提倡宋詩,尤其推尊江西派,宋代詩人就此身價(jià)十倍,黃庭堅(jiān)的詩集賣過十兩銀子一部的辣價(jià)錢。這些舊事不必多提,不過它們包含一個(gè)教訓(xùn),使我們明白:批評該有分寸,不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。假如宋詩不好,就不用選它,但是選了宋詩并不等于有義務(wù)或者權(quán)利來把它說成頂好、頂頂好、無雙第一,模仿舊社會(huì)里商店登廣告的方法,害得文學(xué)批評里數(shù)得清的幾個(gè)贊美字眼加班兼職、力竭聲嘶的趕任務(wù)。整個(gè)說來,宋詩的成就在元詩、明詩之上,也超越了清詩。我們可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就,但是無須夸張、夸大它。
          據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候,每聽到他父王在外國打勝仗的消息,就要發(fā)愁,生怕全世界都給他老子征服了,自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時(shí)代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然,詩歌的世界是無邊無際的,不過,前人占領(lǐng)的疆域愈廣,繼承者要開拓版圖,就得配備更大的人力物力,出征得更加遼遠(yuǎn),否則他至多是個(gè)守成之主,不能算光大前業(yè)之君。所以,前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)。而在某種意義上也可說向后人挑釁,挑他們來比賽,試試他們能不能后來居上。打破記錄,或者異曲同工,別開生面。假如后人沒出息,接受不了這種挑釁,那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫,養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸??戳诉@個(gè)好榜樣,宋代詩人就學(xué)了乖,會(huì)在技巧和語言方面精益求精;同時(shí),有了這個(gè)好榜樣,他們也偷起懶來,放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩,這句話并不錯(cuò),只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。
          明人學(xué)唐詩是學(xué)得來惟妙但不惟肖,像唐詩而又不是唐詩,缺乏個(gè)性,沒有新意,因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了,疏鑿的河流加深了,可是不曾冒險(xiǎn)開荒,沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說,憑借了唐詩,宋代作者在詩歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試,譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹,某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn),然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變,風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上,總多多少少落在他們的勢力圈里。 (錢鐘書《<宋詩選注>序》)(1)下列所舉事例,不屬于宋詩也頗嘗過“市價(jià)漲落的滋味”的一項(xiàng)是
     

    A.金國的作者嫌宋詩“衰于前古”。
    B.明代人蘇平對宋人近體詩的看法。
    C.李攀龍選上古至明代詩歌時(shí)的做法。
    D.晚清“同光體”詩人對宋詩的態(tài)度。
    (2)對文中畫線句子中的“大幸”“大不幸”的全面理解,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.“大幸”指的是唐代詩人給宋代詩人開拓了寬廣的創(chuàng)作領(lǐng)域,“大不幸”指的是宋代詩人無法在唐代詩人的基礎(chǔ)上再去開拓。
    B.宋代詩人有接受挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)是“大幸”,而在挑戰(zhàn)中難以打破唐代詩人創(chuàng)造的記錄,又是宋代詩人的“大不幸”。
    C.“大幸”指的是宋代詩人以唐代詩人為榜樣并在此基礎(chǔ)上可以有更好的發(fā)展,“大不幸”是唐詩的超越之難和宋人因模仿和依賴產(chǎn)生了惰性。
    D.能夠模仿唐代詩人創(chuàng)作的作品是宋代詩人的“大幸”,而唐代詩人難以企及的高度使宋人難以超越又是宋人的“大不幸”。
    (3)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
     

    A.在選宋詩的問題上,作者認(rèn)為宋詩里不好的詩歌就不選,選上的也無須過分夸大。
    B.從整體創(chuàng)作成就上看,作者認(rèn)為宋詩雖不及唐詩,卻在元、明、清詩之上。
    C.錢鐘書在《談中國詩》一文中提到,中國詩與西洋詩一樣,都具有暗示性特征。
    D.與明詩比,宋詩的創(chuàng)造性和價(jià)值就在于它的那一點(diǎn)學(xué)唐詩又不像唐詩之處。

    發(fā)布:2024/11/9 12:30:2組卷:9引用:3難度:0.6
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