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閱讀材料,完成下列要求。
百年征程波瀾壯闊,百年初心歷久彌堅(jiān),百年恰是風(fēng)華正茂。
材料一  中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來,始終以“為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興”為初心和使命,創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的歷史偉業(yè),領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民不斷從勝利走向勝利:第一,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn),完成了新民主主義革命。第二,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命,確定社會(huì)主義基本制度。第三,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命,開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。第四,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗百年,始終堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論作為行動(dòng)指南。
材料二  中華民族遇到危難的時(shí)候,總有這樣的一些英雄挺身而出,這是偉大的中華民族精神的體現(xiàn):在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,英雄兒女為了祖國(guó)、為了人民、為了和平,浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,譜寫了氣壯山河的英雄贊歌;李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇、董存瑞等就是為中國(guó)人民的解放事業(yè)而獻(xiàn)身的光輝典范。在和平年代,危急時(shí)刻又見遍地英雄,在黨和人民最需要的地方挺身而出、慷慨前行,艱苦奮斗,全心全意為人民服務(wù);錢學(xué)森、鄧稼先、黃大年、鐘南山、張桂梅等是守護(hù)和平和人民安寧的光輝典范……無數(shù)英雄人物用理想信念指引前行方向,用無私奉獻(xiàn)回報(bào)祖國(guó)造福蒼生,他們是民族的脊梁,是后繼者閃亮的坐標(biāo)。崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄,爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗百年,始終堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論作為行動(dòng)指南。結(jié)合材料一,運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說明。
(2)崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄,爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。結(jié)合材料二,運(yùn)用“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的知識(shí),說明新時(shí)代崇尚英雄的意義。
(3)中國(guó)共產(chǎn)黨以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論作為行動(dòng)指南。從認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的角度看此觀點(diǎn)給了我們哪些方法論啟示(要求回答4點(diǎn))。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:1難度:0.2
相似題
  • 1.用好戲講好中國(guó)故事。2015年10月27日,第17屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上演的豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》受到滬上觀眾熱捧。
    《焦裕祿》沒有掉入傳統(tǒng)的塑造英雄人物“高大全”和“就事說事”的窠臼,對(duì)焦裕祿這一典型人物進(jìn)行了更接近歷史真實(shí)的解讀和詮釋,在歷史的底色和深刻中,去表現(xiàn)人物的行為選擇和人格風(fēng)范,直面歷史又反思?xì)v史,契合當(dāng)前以民生為重的時(shí)代主題,做到了歷史與當(dāng)代觀眾思想的呼應(yīng)。
    《焦裕祿》在創(chuàng)作中秉持“現(xiàn)代題材用傳統(tǒng)表現(xiàn)”的理念,用樸素的舞臺(tái)氣氛來呈現(xiàn)這個(gè)戲的演繹,用樸素的情感來演繹一個(gè)非常真摯的故事,有話劇舞臺(tái)式的處理和表達(dá)方式,但全戲的核心是戲曲的、是豫劇的,從藝術(shù)、美學(xué)的角度解決了崇高和真實(shí)的關(guān)系問題。
    《焦裕祿》堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向,弘揚(yáng)中國(guó)精神。選取“火車站訪災(zāi)民”“瓦窯村搞調(diào)查”“登封買糧食”“為女兒換工作”“痛斥浮夸風(fēng)”等幾個(gè)典型故事,展現(xiàn)了焦裕祿同志“求實(shí)、親民”的可貴品質(zhì)和偉大精神,深刻體現(xiàn)了焦裕祿“心中裝著老百姓”這一主題。
    (1)運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》能講好中國(guó)故事的原因。
    (2)運(yùn)用關(guān)于事物矛盾問題精髓的知識(shí)并結(jié)合相關(guān)材料,分析豫劇《焦裕祿》是如何弘揚(yáng)中國(guó)精神的。
    (3)在推進(jìn)文化創(chuàng)新、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的今天,請(qǐng)就如何講好中國(guó)故事提出兩條建議。
    發(fā)布:2024/9/3 13:0:8組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    塞罕壩,蒙語,意為“美麗的高嶺”,曾是綠洲一片,號(hào)稱“千里松林”。上世紀(jì)50年代,塞罕壩已是“飛鳥無棲樹,黃沙遮天日”的荒涼景象。
    1962年9月,來自全國(guó)各地的369名青年,懷著遠(yuǎn)大理想,一路北上,奔赴令人向往的塞罕壩。然而,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,林場(chǎng)先后種植的1000畝樹苗,成活率不足5%。眼看著辛勞付諸東流,大家的積極性一下子受了挫。難道,塞罕壩不適合造林了?塞罕壩林場(chǎng)第一任黨委書記王尚海卻堅(jiān)信山上能自然生長(zhǎng)松樹,不信機(jī)械造林不活?!敖裉煊幸豢盟桑魈炀蜁?huì)有億萬棵松。”團(tuán)隊(duì)決定潛心研究,自己育苗,帶領(lǐng)林場(chǎng)職工完完全全開啟了荒漠造林生涯。
    半個(gè)多世紀(jì)以來,三代塞罕壩人舍小家為大家,以堅(jiān)韌不拔的斗志,以永不言敗的擔(dān)當(dāng),在荒寒遐僻的塞北高原,建成了一道綠色的屏障,演繹了荒原變林海、沙地成綠洲的人間奇跡,鑄就了林業(yè)建設(shè)史上的綠色豐碑。
    (1)運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”和“弘揚(yáng)中華民族精神”的知識(shí)說明塞罕壩人是如何實(shí)現(xiàn)“今天一棵松,明天億萬松”的。
    (2)請(qǐng)運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律,分析塞罕壩為什么能創(chuàng)造“荒原變林海、沙地成綠洲”的人間奇跡。
    發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.龍舟競(jìng)渡是湖南汨羅江畔一項(xiàng)歷史悠久的端午活動(dòng)。按照汨羅傳統(tǒng)龍舟風(fēng)俗,龍舟隊(duì)在參加比賽前,會(huì)舉行祭龍頭、龍頭點(diǎn)睛、龍舟上紅、龍舟下水等一系列儀式。弘揚(yáng)“拼搏、愛國(guó)、團(tuán)結(jié)”精神的賽龍舟,已成為讓中華傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)的重要載體。龍舟競(jìng)渡活動(dòng)( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    ①體現(xiàn)水鄉(xiāng)兒女對(duì)鄉(xiāng)土的依戀、對(duì)傳承的堅(jiān)守、對(duì)民族精神的弘揚(yáng)
    ②兼具傳統(tǒng)文化與體育競(jìng)技之美,將文化認(rèn)同與競(jìng)技精神相融合
    ③發(fā)揮了民族文化在維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定中的決定作用
    ④既讓人們感悟到傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力,又豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
    發(fā)布:2024/9/6 2:0:8組卷:5引用:11難度:0.5
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