閱讀下面的文字，完成下題。
      中國(guó)畫的文化特質(zhì)，在于其獨(dú)特的審美訴求和精神意蘊(yùn)。如“一花一世界”所包含的博大，在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)基礎(chǔ)上建立的中國(guó)畫，不注重感官刺激，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。宋代郭熙在《山水訓(xùn)》中有言，“山水，大物也”，一個(gè)“大”字，便道出山水畫所營(yíng)造的精神要義，即中國(guó)人的世界觀和作者的精神追求，以大道為終極取向，同時(shí)輝映時(shí)代氣象。正如北宋國(guó)力富強(qiáng)，收復(fù)燕云十六州一直是國(guó)家方略，所以北宋山水畫也多宏幅巨制，如《溪山行旅圖》等名作，表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水，全景式構(gòu)圖______；而南宋_______，山水畫也從“大山大水”變成氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，中國(guó)畫創(chuàng)作者應(yīng)該將中國(guó)畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待，用筆墨“為祖國(guó)山河立傳”。
“為祖國(guó)山河立傳”光有扎實(shí)的技法還不夠，更重要的是創(chuàng)作者要有家國(guó)情懷，作品要呈現(xiàn)中國(guó)畫獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時(shí)代審美意境以及畫家的精神追求。中國(guó)畫有自身的發(fā)展邏輯，（　　）就像中國(guó)畫最高的成就是“寫意”，其中既包含“寫”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意境，二者_(dá)_____．因此，中國(guó)畫創(chuàng)新既要守住精神，也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫家為了求變，偷換概念，         ，雖然使用的是宣紙、毛筆、水墨等中國(guó)畫工具，但實(shí)際上畫出來的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新，實(shí)則是在玩形式游戲，充其量 是一種藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，不能展現(xiàn)中國(guó)畫真正的魅力，更不可能成為中國(guó)畫主流。
（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

A

A．中國(guó)畫建立在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀，不注重感官刺激。
B．建立在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)基礎(chǔ)上的中國(guó)畫，不注重感官刺激，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。
C．建立在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)基礎(chǔ)上的中國(guó)畫，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀，不注重感官刺激。
D．中國(guó)畫在中國(guó)哲學(xué)和中華美學(xué)的基礎(chǔ)上建立，不注重感官刺激，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。
（2）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C

C

A．氣勢(shì)磅礴　茍且偷安　相反相成　故弄玄虛   B．驚心動(dòng)魄　偏安一隅　相輔相成　故作高深
C．氣勢(shì)磅礴　偏安一隅　相輔相成　故弄玄虛   D．驚心動(dòng)魄　茍且偷安　相反相成　故作高深
（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

D

A．其精神氣象都不是客觀的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯
B．其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是作者精神世界的彰顯
C．其精神氣象皆不是客觀的存在，而是作者精神世界的彰顯
D．其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在，而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯