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2021-2022學(xué)年天津市東麗區(qū)高一(下)期末歷史試卷
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試題詳情
拜占庭帝國一直以純正羅馬血統(tǒng)自居,在西羅馬帝國滅亡后,它又在無數(shù)災(zāi)難和動(dòng)亂中維系近一千年,但還是沒有逃脫被滅亡的命運(yùn)。最終摧毀這一帝國的國家是( ?。?/h1>
A.亞歷山大帝國
B.西羅馬帝國
C.奧斯曼土耳其
D.阿拉伯帝國
【考點(diǎn)】
奧斯曼帝國的興起
.
【答案】
C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:8
引用:3
難度:0.8
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:公元646年元月,孝德天皇頒布《改新之詔》,并全力向全國推廣。該詔書規(guī)定,官吏由國家任免,廢除貴族世襲制,實(shí)行“八省百官”制和國郡里制。在經(jīng)濟(jì)方面,廢除貴族私有土地制度和部民制,實(shí)行公田公民制度。國家還定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)顏為先進(jìn)的管理體制,使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,為日本以后的繁榮奠定了基礎(chǔ),而且使日本完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型。
——摘編自王海燕《日本古代史》
材料二:公元682年,新羅在中央設(shè)立國學(xué),學(xué)制九年,主要招收15至30歲的貴族子弟,教授儒學(xué)經(jīng)典,以培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)的骨干力量。為了推動(dòng)儒學(xué)的發(fā)展,統(tǒng)治者還設(shè)立了讀書三品科。國學(xué)的傳授內(nèi)容主要以《周易》《尚書》《禮記》《左氏春秋》為主。到了公元8世紀(jì)末9世紀(jì)初,新羅向唐朝派遣了大量留學(xué)生,使其直接到中國學(xué)習(xí)儒學(xué),許多貴族的子弟甚至留在唐朝研究儒學(xué),期限十年,學(xué)滿回國。去唐朝學(xué)習(xí)的新羅人中,包含了新羅的各社會(huì)階層,有官員、學(xué)生、僧侶、軍人、商人、農(nóng)民等,他們承擔(dān)著文化交流的重要任務(wù)。
——摘編自[韓]金珊湖《大朝鮮帝國史》
(1)根據(jù)材料一,概括日本大化改新時(shí)期確立“先進(jìn)的管理體制”的措施,結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析大化改新“完成了社會(huì)轉(zhuǎn)型”的含義。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新羅在7~9世紀(jì)學(xué)習(xí)唐朝文化的主要特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐朝文化對當(dāng)時(shí)日本和朝鮮的影響。
發(fā)布:2024/9/12 12:0:9
組卷:3
引用:3
難度:0.6
解析
2.
645年,日本孝德天皇即位,第二年他以中國古籍《尚書》中的“施教化,大治天下”改年號(hào)為“大化”,并頒布詔書進(jìn)行改革,成為日本歷史上首位實(shí)行年號(hào)制度的天皇。這說明,孝德天皇( ?。?/h2>
A.深受中國文化的影響
B.全面推行了儒學(xué)教育
C.照搬了中國政治體制
D.加強(qiáng)了幕府專制統(tǒng)治
發(fā)布:2024/10/26 11:0:1
組卷:18
引用:6
難度:0.6
解析
3.
日本“大化改新”廢除了貴族對電倉、田莊的擁有權(quán),但仍然賜予大夫以上官職的人以食祿的封地,并根據(jù)官職大小各有差別。貴族們由此獲得了位田、職田、功田、賜田以及食封祿等多種補(bǔ)償。這表明大化改新( ?。?/h2>
A.削弱了幕府統(tǒng)治地位
B.注重保持改革穩(wěn)定性
C.完善了土地分配制度
D.導(dǎo)致了貴族勢力膨脹
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:7
引用:2
難度:0.5
解析
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