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“夷夏之辨”在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器,而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中,已經(jīng)完全被遺棄了。這一變化表明( ?。?/div>
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:11引用:12難度:0.6
相似題
  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.2022年6月,四川廣漢三星堆8號“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)一件頂尊蛇身銅人像,與1986年出土的青銅鳥腳人像殘部拼對成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像(如圖)。銅人像具有古蜀文明的特征,方座銅器是先周文化的代表,而尊是中原文化的代表。材料表明( ?。?br />?
    發(fā)布:2024/9/15 8:0:8組卷:3引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 作為人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的精神財富。文化具有的特質(zhì),反映著不同國家和民族的風(fēng)貌、品格。文化是一個民族傳承發(fā)展的精神血脈,是培育民族品格的精神基因,是形成民族認(rèn)同感和歸宿感的精神紐帶,它深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了富有強大生命力的文化,不像其他文明在歷史長河中黯然滅。中華文化精神是民族文化的靈魂,得到了金社會廣泛認(rèn)同,具有歷久彌堅的凝力,成為社會的精神動力,使得中華民族代代相傳,民族凝聚力得以進(jìn)一步增強。
    ——摘編自林少紅《中華文化精神與民族凝聚力》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“中華文化精神”自擬一個論題并進(jìn)行簡要闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表達(dá)清晰。)
    發(fā)布:2024/8/26 2:0:8組卷:2引用:4難度:0.5
  • 3.中國人被稱為“龍的傳人”,如表是新石器時代不同地區(qū)文化遺址出土的玉龍。據(jù)此可知中華文明(  )
    菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng)
    圖1紅山文化
    遺址的玉龍
    圖2安徽凌家
    灘遺址的玉龍
    圖3良渚文化遺址
    的雙龍環(huán)形玉佩
    發(fā)布:2024/8/31 8:0:8組卷:1引用:3難度:0.6
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