1．表是高二（2）班同學整理的我國古代和當代國家治理方式的對比資料，幾位同學圍繞依法治國和以德治國原則展開了激烈討論，以下對法治與德治的理解正確的是（　　）

	古代	當代
法治	戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治，其思想實質是使法律成為君主治理天下的工具，維護封建君主的統(tǒng)治。	我們黨和政府堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民充分行使當家作主的權利，維護人民當家作主的地位。
德治	儒家認為德治是治國理政的最佳方式，中國傳統(tǒng)德治思想的核心是以維護尊卑等級秩序為目的的“仁”。	我們黨和政府堅持以德治國的原則，根本目的是通過加強道德建設，把提高人的道德素質作為實現(xiàn)中華民族振興的重要環(huán)節(jié)。

同學甲：全面依法治國應該承襲中國古代社會關于法治與德治的全部理論與實踐。
同學乙：中國古代社會傳統(tǒng)德治和法治旨在維護封建統(tǒng)治，沒有借鑒意義。
同學丙：堅持依法治國和以德治國相結合是在新的歷史條件下，對我國歷史上關于法治與德治思想的借鑒與升華。
同學丁：德治將國家治理的希望寄予統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)，德治就是人治，這在當代社會已經(jīng)過時。

2．見義勇為、助人為樂是中華民族傳統(tǒng)美德。但近年來，幫人不成反被告，好心人屢遭訛詐。對此，《民法典》設立“好人條款”鼓勵助人為樂。做好事有法律保障體現(xiàn)了我國堅持（　?。?/div>

3．閱讀材料，完成下列要求。
習近平在評論法治與德治時講到：法律是成文的道德，道德是內心的法律。法安天下，德潤人心。
中國古代有“以吏為師，以法為教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新的歷史條件下，領導干部既要有“言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也”的法治思維和法治能力，也要有“以德修身、以德立威、以德服眾”的君子之范。抓住這個關鍵少數(shù)，就抓住了德法結合的根本。
（1）根據(jù)材料，分析法治與德治的關系。
（2）襄陽某中學致力于營造“學法用法守法，讓法常駐心中”的良好校園氛圍。請你為此設計兩種具體活動形式。