閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
我初學(xué)寫小說時(shí)喜歡把人物的對(duì)話寫得很漂亮，有詩意，有哲理，有時(shí)甚至很“玄”。沈從文先生對(duì)我說：“你這是兩個(gè)聰明腦殼打架！”他的意思是說這不像真人說的話。托爾斯泰說過：“人是不能用警句交談的。”
《史記》里用口語記述了很多人的對(duì)話，很生動(dòng)。“伙頤，涉之為王沉沉者！”寫出了陳涉的鄉(xiāng)人乍見帝時(shí)的驚嘆（“伙頤”歷來的注家解釋不一，我以為這就是一個(gè)狀聲的感嘆詞，用現(xiàn)在的字寫出來就是：“嗬咦！”）。《世說新語》里記錄了很多人的對(duì)話，寥寥數(shù)語，風(fēng)度宛然。張岱記兩個(gè)老者去逛一處林園，婆娑其間，一老者說：“真是蓬萊仙境了也！”另一個(gè)老者說：“個(gè)邊哪有這樣！”生動(dòng)之至，而且一聽就是紹興話。
寫對(duì)話就應(yīng)該這樣，普普通通，家常理短，有一點(diǎn)人物性格、神態(tài)，不能有多少深文大義?！獙憫蛏陨圆煌?，戲劇的對(duì)話有時(shí)可以“提高”一點(diǎn)，可以講一點(diǎn)“字兒話”，大篇大論，講一點(diǎn)哲理，甚至可以說格言。
可是現(xiàn)在不少青年同志寫小說時(shí)，也像我初學(xué)寫作時(shí)一樣，喜歡讓人物講一些他不可能講的話，而且用了很多辭藻。有的小說寫農(nóng)民，講的卻是城里的大學(xué)生講的話，——大學(xué)生也未必那樣講話。不單是對(duì)話，就是敘述、描寫的語言，也要和所寫的人物“靠”。
我最近看了一個(gè)青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的“我”是一個(gè)才入小學(xué)的孩子，寫的是“我”的一個(gè)同來的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對(duì)他的小同學(xué)的印象卻是：“她長得很纖秀。”這是不可能的。小學(xué)生的語言里不可能有這個(gè)詞。
小說里所描寫的景物，不但要是作者眼中所見，而且要是所寫的人物的眼中所見。對(duì)景物的感受，得是人物的感受。不能離開人物，單寫作者自己的感受。作者得設(shè)身處地，和人物感同身受。小說的顏色、聲音、形象、氣氛，得和所寫的人物水乳交融，渾然一體。就是說，小說的每一個(gè)字，都滲透了人物。寫景，就是寫人。
契訶夫曾聽一個(gè)農(nóng)民描寫海，說：“海是大的。”這很美。一個(gè)農(nóng)民眼中的海也就是這樣。如果在寫農(nóng)民的小說中，有海，說海是如何蒼茫、浩瀚、蔚藍(lán)……統(tǒng)統(tǒng)都不對(duì)。我寫一個(gè)從山里來的放羊的孩子看一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所的溫室，溫室里冬天也結(jié)黃瓜，結(jié)西紅柿：西紅柿那樣紅，黃瓜那樣綠，好像上了顏色一樣。我只能這樣寫?！昂孟裆狭祟伾粯印保@就是這個(gè)放羊娃的感受。如果稍為寫得華麗一點(diǎn)，就不真實(shí)。
有的作者有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，可以不用署名，一看就知是某人的作品。但是他的各篇作品的風(fēng)格又不一樣。作者的語言風(fēng)格每因所寫的人物、題材而異。契訶夫?qū)憽度f卡》和我寫《草原》《黑修士》所用的語言是很不相同的。作者所寫的題材愈廣泛，他的風(fēng)格也是愈多樣。
我寫《徙》里用了一些文言的句子，如“嗚呼，先生之澤遠(yuǎn)矣”，“墓草萎萎，落照昏黃，歌聲猶在，斯人邈矣”。因?yàn)閷懙氖且粋€(gè)舊社會(huì)的國文教員。寫《受戒》《大淖記事》，就不能用這樣的語言。
作者對(duì)所寫的人物的感情、態(tài)度，決定一篇小說的調(diào)子，也就是風(fēng)格。魯迅寫《故鄉(xiāng)》《傷逝》和《高老夫子》《肥皂》的感情很不一樣。對(duì)閏土、涓生有深淺不同的同情，而對(duì)高爾礎(chǔ)、四銘則是不同的厭惡。因此，調(diào)子也不同。高曉聲寫《揀珍珠》和《陳奐生上城》的調(diào)子不同，王蒙的《說客盈門》和《風(fēng)箏飄帶》幾乎不像是一個(gè)人寫的。我寫的《受戒》《大淖記事》，抒情的成分多一些，因?yàn)槲液芟矏鬯鶎懙娜?，《異秉》里的人物很可笑，也很可悲憫，所以文體上也就亦莊亦諧。
（節(jié)選自汪曾祺《此間風(fēng)雅》）材料二：
語言決定于作家的氣質(zhì)?！皻庖詫?shí)志，志以定言，吐納英華，莫非情性”（《文心雕龍?bào)w性》）。魯迅有魯迅的語言，廢名有廢名的語言，沈從文有沈從文的語言，孫犁有孫犁的語言……我們的理論批評(píng)，談作品的多，談作家的少，談作家氣質(zhì)的少。“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？”（《孟子?萬章》）理論批評(píng)家的任務(wù)，首先在知人。要從總體上把握住一個(gè)作家的性格，才能分析他的全部作品。什么是接近一個(gè)作家的可靠的途徑？就是語言。
從小說家的角度看：文如其人：從評(píng)論家的角度看：人如其文。成熟的作者大都有比較穩(wěn)定的語言風(fēng)格，但又往往能“文備眾體”，寫不同的題材用不同的語言。作者對(duì)不同的生活，不同的人、事的不同的感情，可以從他的語言的色調(diào)上感覺出來。魯迅對(duì)祥林嫂寄予深刻的同情，對(duì)于高爾礎(chǔ)、四銘是深惡痛絕的。《祝?！泛汀斗试怼返恼Z調(diào)是很不相同的。探索一個(gè)作家作品的思想內(nèi)涵，觀察他的傾向性，首先必需掌握他的敘述的語調(diào)。《文心雕龍?知音》篇說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情。沿波討源，雖曲必顯。世遠(yuǎn)英見其面，覘文輒見其心?！币粋€(gè)作品吸引讀者（評(píng)論者），使讀者產(chǎn)生同感的，首先是作者的語言。
（節(jié)選自汪曾祺《此間風(fēng)雅》）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
D
D
A.寫戲與寫小說不同，戲劇的對(duì)話講“字兒話”，大篇大論，講一點(diǎn)哲理，甚至可以說格言。
B.小說中的對(duì)話要和所寫的人物“靠”，而小說中的其它語言，如寫景的語言則不用。
C.小說作者的語言是他的人格的一部分。成熟的作者都有固定的語言風(fēng)格。
D.小說作者對(duì)不同事物的不同的感情，可以通過語言的色調(diào)表現(xiàn)出來。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.作者用契訶夫聽一個(gè)農(nóng)民描寫海的事例是為了說明小說中的人物語言要符合他的身份特征。
B.王蒙的《說客盈門》和《風(fēng)箏飄帶》幾乎不像是一個(gè)人寫的，這是為了指出王蒙寫作的不足之處。
C.《祝?！泛汀斗试怼返恼Z調(diào)很不相同，說明了同一個(gè)作者寫不同的題材可以用不同的語言風(fēng)格。
D.引用《文心雕龍?知音》說明掌握作家敘述的語調(diào)對(duì)探索作家作品的思想內(nèi)涵和他的傾向性非常重要。
（3）根據(jù)你對(duì)材料的理解，你認(rèn)為下列哪一選項(xiàng)的語言“不像真人說的話”
A
A
A.劉姥姥笑道：“看老太太說的，您這里高門大屋，金碧輝煌，配上大箱、大柜、大桌子，甚是威武?！?br />B.林黛玉道：“你也不用說誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”
C.林沖大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那撥賤賊也敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”
D.鳳姐聽了這話，便發(fā)了興頭，說道：“你是素日知道我的，憑是什么事，我說就行。你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣。”
（4）如何理解文中畫線句子？
（5）請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，談?wù)勍粼鲗?duì)小說語言的見解。
