自古以來，我國就是一個多民族共存、共同發(fā)展的國家，各民族交往交流交融，相互影響，共同推進著統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
材料一 秦始皇三十三年（公元前214年），“發(fā)諸嘗逋（bu）亡人（逃離原有戶籍而出外游食之民）、贅婿、賈人……以適遣戍”，在直抵陰山的地方置“四十四縣”，又派遣蒙恬率兵三十萬北逐戎狄。
--《史記?秦始皇本紀(jì)》（漢元帝竟寧元年）正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自言愿婿漢氏以自親。帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。
--《資治通鑒》司馬光卷二十九（1）根據(jù)材料一，概括秦漢時期在民族關(guān)系處理上有哪些方式？
材料二 （漢）靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡飯、胡箜筷、胡笛、胡舞，京都貴戚竟為之。
--《后漢書?五行志》（北魏鮮卑族）孝文帝：“雅好讀書，手不釋卷?！褰?jīng)’之義，覽之便講，學(xué)不師授，探其精奧……”
--《魏書?高祖紀(jì)》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明民族交融具有什么特點？對中華民族發(fā)展有什么影響？
材料三 契丹舊俗，事簡職專，官制樸實……至于太宗……官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。
--《遼史》卷45《百官志一》（3）材料三表明契丹統(tǒng)治者采取了怎樣的治國政策？為什么要采取這樣的政策？
材料四 早在清朝統(tǒng)一西域地區(qū)之前，清朝就已經(jīng)開始對維吾爾群體進行立法。大規(guī)模的立法活動則始于清朝統(tǒng)一西域之后，將《大清律例》等一系列清朝頒行的法律制度推行到天山南路地區(qū)，同時，清朝針對天山南路地區(qū)的實際情況，也陸續(xù)制定了一系列政策、法規(guī)。在理藩院內(nèi)增設(shè)了處理天山南路地區(qū)事務(wù)的機構(gòu)。1842年清朝頒布《回疆則例》，《回疆則例》共八卷，收錄了清廷為治理天山南路地區(qū)頒行的大量行政、司法、經(jīng)濟等法律條規(guī)。作為清王朝統(tǒng)治權(quán)力的體現(xiàn)，統(tǒng)一西域之后，以《大清律例》為代表的清朝頒行的法律、法規(guī)自然進入天山南路地區(qū)，成為維護其統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓反叛的工具。其次，清廷考慮到天山南路地區(qū)的特殊情況，對天山南路社會原有的法律文化，表現(xiàn)出一定程度的寬容和接納。
--摘編自王東平《清朝的邊疆民族政策》
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清代邊疆民族政策的歷史意義。
材料五 （中國歷史上）民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……漢族曾經(jīng)長時期統(tǒng)治中原，向兄弟民族地區(qū)擴張；可是，也有不少的兄弟民族進入過內(nèi)地，統(tǒng)治過中原?！瓪v史的發(fā)展使中國各民族多數(shù)是雜居的，互相同化，互相影響。
我們整個中華民族對外曾是長期受帝國主義壓迫的民族，內(nèi)部是各民族在革命戰(zhàn)爭中同甘苦結(jié)成了戰(zhàn)斗友誼，使我們這個民族大家庭得到了解放。
在中國這個民族大家庭中，我們采取民族區(qū)域自治政策，是為了經(jīng)過民族合作、民族互助，求得共同的發(fā)展，共同的繁榮。
--周恩來《關(guān)于我國民族政策的幾個問題》
（5）根據(jù)材料四，概括指出我國實行民族區(qū)域自治政策的依據(jù)是什么？民族區(qū)域自治政策實行的主要目的是什么？