當前位置： 2022-2023學年江西省上饒市藝術學校高二（上）第三次月考語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
民族魂中華韻
喬忠延      昆明甬道街邊的聶耳故居很平常，三間土木結構的房屋，好在是座兩層樓。嚴格地講，這不是聶家的祖業(yè)，是房東楊家的房產。聶耳就出生于這里。他童年在這里度過，直到十八歲振翅遠飛。
      進入院落，悠揚的音韻便縈繞在耳畔。不過，那并不是《義勇軍進行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韻。對這笛音，小學課本中有篇文章曾有還原，“悠揚的笛聲飄揚在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細雨中靜靜地聽他吹笛子”。確實，聶耳能把笛子吹得優(yōu)美迷人，但是，那其實是后來的事，是聶耳勤奮地拜師學習提高技藝的結晶。先前并不是這樣，他吹出的聲音不悠揚，也不婉轉，甚至有些刺耳。教聶耳吹笛子的師傅姓邱，名字如同姓楊的房東一般，沒人記得?？墒牵羰菦]有他的啟蒙教導，就不會有后來響亮于神州大地的聶耳。而且，這位邱師傅還不是音樂教師，只是一位木工。吹笛子是他做木工活兒歇息時的業(yè)余愛好。
      勤奮好學，讓聶耳叩開了通向音樂的門扉。不僅如此，勤奮好學也讓他叩開了通向知識的門扉。聶耳上學不久后，父親便去世了，家庭陷入困境，連他的學費也沒有著落。母親賣掉心愛的八音鐘才湊夠學費，可還缺書錢。在學校里，聶耳長知識，長思想，隨著個頭的增高，眼界也更加開闊了。他看到祖國積弱積貧，時刻夢想著國家能富裕強大。他把滿腔熱情寄托于變革，為之呼吁奔走，并鼓動同學和自己一道呼吁奔走。然而，時局能忍受弱貧保守，卻容忍不下激進變革，聶耳被列入另冊，難以在昆明再待下去，只有告別昆明。
      離開昆明后，聶耳飄零到上海，靠在商號當伙計維持一日三餐。還是音樂，改變了聶耳的境遇。有一天，他看到《申報》刊出聯(lián)華影業(yè)公司音樂歌舞學校招收學員的廣告，身上沉睡的音樂細胞馬。上被激活了，便去報考。擔任主考的音樂家黎|錦暉，一眼看出聶耳身上潛在的音樂天賦，因此錄取了他。成為歌劇社的一員后，聶耳如魚得水，擔任首席小提琴手，但是只要是歌劇社需要的事，他都主動干。時不時還上場演出，要么扮演賣臭豆腐的小販，要么扮演一身烏黑的煤礦工人。他才華橫溢，活潑可愛，大伙兒見他耳朵大，就親切地叫他“耳朵先生”。叫著叫著，干脆就叫成了“聶耳”——事實上，聶耳的原名是聶守信，此后稱“聶耳”才名副其實。
      就在此時，“九一八”事變發(fā)生了。日寇侵犯，東北淪陷。聶耳不再只想著歌唱，他要吶喊！他結識了作家、詩人田漢，參加了革命音樂組織，開始為電影和戲劇創(chuàng)作主題曲和插曲：《大路歌》《開路先鋒》《碼頭工人歌》《畢業(yè)歌》……聶耳創(chuàng)作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌聲驚醒沉睡的雄獅，用歌聲點燃焚燒侵略者的烽火！聶耳的激情在蘊積！聶耳的怒火在燃燒！
      1935年，一部以宣傳抗日救亡為主題的電影《風云兒女》開拍了。這是一部電影，更是呼喚共同抗日的吶喊。劇組在吶喊，聶耳也加入了吶喊——聶耳的吶喊聲化作這部電影主題曲《義勇軍進行曲》的旋律。
“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲。起來！起來！起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！進！”
      創(chuàng)作于中華民族危難關頭的《義勇軍進行曲》，田漢作詞，聶耳作曲，唱出了抗日救亡時代萬眾的心聲，表現(xiàn)出中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，后來更成為國歌，散發(fā)出永恒的魅力。曾經，這渾厚昂揚的旋律，激憤著國人，奮起抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，把侵略者趕出國門。如今，這渾厚昂揚的旋律，又激勵著國人，奮起建設、建設，把神州大地建設得更加繁榮富強。
      站在昆明甬道街聶耳故居里，聽那悠揚的稚嫩笛音。那笛音，經過千錘百煉，最終怒吼出的，是民族魂，中華韻！
（有刪改）相關鏈接：
      1935年2月，田漢被國民黨逮捕入獄，由他創(chuàng)作劇本的影片《風云兒女》開拍。當時，聶耳準備去日本，得知影片《風云兒女》有首主題歌要寫。聶耳看過歌詞后，立即要求由他進行譜曲。果然，沒過多久他就從日本寄回《義勇軍進行曲》的歌譜。
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?
D
D

A．聶耳小時候對音樂無師自通，他把笛子吹得優(yōu)美迷人，“悠揚的笛聲飄揚在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細雨中靜靜地聽他吹笛子”。
B．聶耳看到音樂歌舞學校招收學員的廣告后，身上沉睡的音樂細胞馬上被激活了。音樂家黎錦暉，一眼看出聶耳身上潛在的音樂天賦，讓他擔任首席小提琴手。
C．“九一八”事變發(fā)生后，東北淪陷，聶耳不再只想著歌唱，開始為電影和電視劇創(chuàng)作主題曲和插曲，以此來反對戰(zhàn)爭。
D．文章兩處畫線的句子都寫到了聶耳故居的悠揚音韻，前后呼應，以想象來寫笛聲的感染力，結尾表達了作者對聶耳的景仰之情。
（2）聶耳能夠迅速地創(chuàng)作出《義勇軍進行曲》渾厚昂揚的旋律，除了他的個人才華外，還有哪些因素？請結合材料具體分析。
（3）在2010年“兩會”上，有少數(shù)委員提交了一份提案，建議終止現(xiàn)行國歌《義勇軍進行曲》，以新歌替代之。理由是《義勇軍進行曲》已經過時，不符合時代要求；“中華民族到了最危險的時候”的提法，早已不合時宜。你是否贊同？請結合文本說說你的看法。

【考點】散文．

【答案】D

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有，未經書面同意，不得復制發(fā)布。

當前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內容及下載

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：7難度：0.6

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
大雁塔其實是一個人
孫天才      記得岑參有一首詩：塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工……不知為何，在我從小到大讀這首詩的時候，我的腦海中總是回旋著一個人，這個人就是唐代僧人玄奘。
      大雁塔離我居住的新村很近，也就兩三站路的距離。站在樂游原上向西南眺望，那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
      其實，最早到西域求法的不是唐僧。從三國到東西晉到南北朝，史書上記載的離開東土到西天取經的就有一百七十人，但能夠全身而歸的卻只有四十三人，大多數(shù)都死在了路上。但這種西天取經的壯舉，卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理，當時的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求，也是自公元3世紀以來的傳統(tǒng)。
      貞觀三年八月，唐僧“冒越憲章，私往天竺”。從長安出發(fā)，經秦州，過蘭州，過涼州，過甘州，過肅州，唐僧日宿夜行。在抵達玉門關的時候，唐僧所騎的那匹白馬死了?，F(xiàn)在的疏勒河邊還有一座白馬塔，一棵曾經拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。他又買了一匹又老又瘦的紅馬，收了一個叫石盤陀的徒弟。這時，捉拿唐僧的文書早已到達，但他們趁著夜色的掩護偷渡成功了。那個羌笛怨柳、春風不度的地方我去過，一座夯土的孤臺上唯余了幾面斷垣殘壁，前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了，當?shù)厝私邪锥兆?。又是幾天幾夜的行走，到了第五座烽燧，也就是最后一座烽燧，那個叫石盤陀的胡兒深知，再往前就是“上無飛鳥，下無走獸，復無水草”的死亡之地。這胡兒動搖了，也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪，也是想著前途渺茫去也是死，就動了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐，念珠如常，那種沉靜如佛的莊嚴令這個凡夫俗小還刀入鞘了。
      在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧，一個大唐的苦行僧孤身向西，人獸的骨骸是生靈的路標。在漫天揚卷的黃風黃沙中，唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀！他牽馬往回走了。可他突然想到，他是發(fā)過誓的，不到天竺，絕不回頭，寧愿朝西而死，也不東回一步。就這樣，又西行了四天四夜，到第五天的時候，他的意志再也撐不住他的身體，他躺倒了?；蛟S是有佛祖在冥冥護佑，那匹老瘦的紅馬拖著他走，前面是一片水草叢生的綠地……
      就這樣，出了流沙，到了伊吾，到了高昌。又西行千余里到了天山，那里海拔幾千米，月余的踏雪臥冰自不須說，在高昌剃度的四個徒弟已有兩死，二十五個使役凍斃者十之六七，三十匹牛馬也死之將盡了。但這個人依舊義無反顧，千里萬里，一路向西，渡孔雀河，過鐵門關，越白山黑嶺，穿江河澤川……
      就這樣，歷經十八個春秋的千難萬劫，一個大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經典回到了他的祖國。貞觀十九年正月二十五，“道俗奔迎，傾都罷市”，那是一種怎樣舉國歡慶的盛隆啊！
      我知道，矗立在大慈恩寺西院的那座塔，是唐僧“親負簣箕擔運磚石，首尾兩年，功業(yè)始畢”的。我也知道，這座塔之所以叫大雁塔，是因為《大唐西域記》中那只舍身而死的大雁菩薩般慈悲顯靈的傳說。一部《西游記》已讓這個人家喻戶曉，一座大雁塔也讓這個人名留千古而不朽。這個人俗名陳祎，法名玄奘，被尊稱為“三藏法師”。這個人活了六十四歲，大雁塔高六十四米。
      真的，每當我站在樂游原上眺望西南的時候，我都覺得那座高聳入云的塔是一個人。有人說，大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為，大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國精神……
（摘編自《人民日報》）（1）下列對文本相關思想內容的分析與概括，不正確的一項是

A．文章首尾都寫到大雁塔的氣勢宏偉、高聳入云，這是作者在借物寫人，以大雁塔的偉岸高聳寫唐僧精神品格的崇高。
B．文章第三段內容，寫赴西天取經人數(shù)眾多、大多死在路上等內容，既是對唐僧的烘托，也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
C．文章通過唐僧西域求法的壯舉，謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格，對讀者極具啟發(fā)和教育意義。
D．文章從大雁塔著筆，通過塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅定、義無反顧等品格精神，并進而將主題升華為民族性格或中國精神，立意可謂高遠。
（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．第一段引用岑參的詩，并非閑筆，一方面引出文章的敘述對象，同時，也增添了文章的文化底蘊，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B．文章詳細地敘述了唐僧西域求法的經過，生動地描述了西域求法的艱難，也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
C．文章中“水盡則命盡呀！他牽馬往回走了”的情節(jié)，不但無損于唐僧的人物形象，這樣的敘述，反而使讀者更感到真實可信。
D．本文記敘、議論、抒情相結合。記敘部分，作者運用環(huán)境、肖像、心理、動作等描寫手法，著重塑造了唐僧的形象。
（3）第三段敘述了唐以前西域求法的情況，請結合全文簡要分析其作用。
（4）作者為什么說“我都覺得那座高聳入云的塔是一個人”？試結合文章簡要分析。
發(fā)布：2024/11/15 10:30:2組卷：12引用：5難度：0.5
解析
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
奇崛的峭石
張夢陽      ①平生有兩大愛好，一是在書房里獨自靜靜地翻書；二是到山野間游山逛水，自由散想。
      ②一天黎明，信步在山野漫游，突然看到直矗云霄的山峰間，瑰麗、火紅的朝霞映襯中，有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石，立時驚呆了。佇步凝望，恍然覺得這紅霞中的黑色峭石，很像是魯迅的頭像，奇挺，堅硬，不同凡響，令人神往。
      ③是的，魯迅就是20世紀中國一尊奇崛的峭石。
      ④20世紀初葉，國難當頭，人們紛紛“競言武事”，青年魯迅卻頂著對物質“崇奉逾度”的“質化”逆風，獨樹一幟，提出“首在立人，人立而后凡事舉”。在異國日本遙望中國茫茫大地，嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”？反復嘆道“其亦沉思而已夫，其亦惟沉思而已夫”！
      ⑤經過十年沉默，1918年5月，五四前夕，《狂人日記》如一聲春雷，接著“一發(fā)而不可收”，孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物，和那荒原上無邊野草叢中苦走不止的“過客”，出現(xiàn)在讀者眼前。對“正人君子”鞭辟入里的批判，對既沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時代”的期盼，震撼著人心。他的精神力量和文學天才，無人望其項背，無論是小說，還是雜文，散文詩，文學史研究，“文明批評”和“社會批評”，只要他一進入，就會立起一座奇聳的高峰。“只覺得受著一種痛快的刺激，猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光。這奇文中冷雋的句子，挺峭的文調，對照著那含蓄半吐的意義，和淡淡的象征主義的色彩，便構成了異樣的風格，使人一見就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺?！?sup>[注]盡管也有人用惡罵來歡迎他，但也不能不承認他的奇崛。
      ⑥本來已經名滿天下，完全可以做薪金豐厚的教授，也有意寫自己的文學史著作，卻因革命青年橫遭屠殺，當權者“暴殄天物”，“對于別個的不能再造的生命和青春，更無顧惜”而毅然辭去教職，與愛人許廣平棲居上海，專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽社“革命文學”青年的圍攻與漫罵，逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識之士擁為“左聯(lián)”盟主，可是說話既不得“左邊”心悅，又惹得“右邊”惱怒，還不得“中間”擁護，總遭暗算，只得“橫站”，孤軍奮戰(zhàn)。然而，從《清代文字獄檔》中讀出中國人尚“不悟自己之為奴”；從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗！從而洞察出某些“領導者”不過是“借革命以營私”，與權力者“爭奪一把舊椅子”，欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了！
      ⑦而最為奇崛的是臨終遺言：“一個都不寬?。　?br />      ⑧后人可以因此也“不寬恕”他，恨他，罵他，否定他，或者利用他，與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個世紀。今后無疑還要繼續(xù)下去，甚至要遇到更為嚴峻的挑戰(zhàn)，但無論怎樣攻擊他，他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價值，在于他對中國人思維的批判，扭轉了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式，變奴性思維為獨立思考，從而為中華民族的理性自覺做出了劃時代的歷史貢獻。由于魯迅是以思想家兼文學家的形象化的方式，致力于中國人思維的扭轉的，所以比單一的哲學家或者文學家產生了大得多的綜合效應，在中國近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉國人的傳統(tǒng)思維定式，反抗黑暗，革除時弊，就必須有棱有角，不能平順、圓滑，因此魯迅必然是一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石，絕對不是一塊順應時流的光滑圓潤的鵝卵石。
      ⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”，他從來不相信什么“導師”，自己也絕不以“導師”自命，甚至渴望自己的文字與所批判的時弊同時滅亡。
      ⑩我們紀念魯迅，不能以“完人”和“圣賢”的標準要求他。那樣，我們反倒會失去魯迅，也證明我們自己沒有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅，是因為他畢生所批判的時弊尚在。
?中國需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”，這般奇崛的峭石。
【注】出自茅盾《讀＜吶喊＞》。
（1）下列對文章內容的理解，不正確的一項是

A．不僅僅是小說創(chuàng)作，魯迅在雜文和散文詩創(chuàng)作、文學史研究、“文明批評”與“社會批評”等方面都有突出成就，其文學天才和巨大的精神力量無人能比。
B．魯迅總是得罪人，曾遭“革命文學”青年的圍攻與漫罵，左派、右派和中間派全都反對他。他不善與人交往，樂于孤軍奮戰(zhàn)，臨終遺言：“一個都不寬??！”表明了他的奇崛和處處樹敵的戰(zhàn)斗風格。
C．魯迅最大的價值在于他對中國人思維的批判，扭轉了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式，化奴性思維為獨立思考。作者堅信，不管后人如何評價他，他都在歷史上立于不敗之地。
D．我們紀念魯迅，不能以“完人”和“圣賢”的標準要求他，要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠，我們要繼承的是他的精神。
（2）下列對文章有關內容的分析和概括，不符合原文意思的一項是

A．文章開頭由寫“愛好”到寫“佇步凝望”所產生的聯(lián)想，自然地引出下文，有先聲奪人之效，也為下文寫魯迅渲染了氣氛。
B．文章第④段多次引用魯迅的言論，易于揭示其深刻的思想，同時，也增強了文章的說服力。
C．第⑥段寫魯迅在“左聯(lián)”時既不得“左邊”心悅，又惹得“右邊”惱怒，還不得“中間”擁護，作者以此來反襯出魯迅“奇崛”“橫站”“孤軍奮戰(zhàn)”的特點。
D．峭石的特點是奇挺，堅硬，有棱有角。文章運用比喻象征的手法，顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨立思考、批判時弊等特點。
（3）第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經歷了哪些戰(zhàn)斗？生發(fā)了什么“沉思”？請分別簡要概述。
（4）第⑧段說魯迅是“一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石，絕對不是一塊順應時流的光滑圓潤的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤”在文中的含義。
發(fā)布：2024/11/16 8:30:2組卷：50引用：3難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
邊關冷月
章熙建      ①那年隆冬，一艘民船載著一批新兵，沿長江順流而下，駛入大海后踅轉北行，在黃海岸邊一個小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個驛站。記得那夜的月兒特別的圓，躺在營房的大通鋪上，皎潔而清冷的月光透過木質的窗欞飄灑進屋，盡管旅途勞頓，但新兵們在月光的擁抱中輾轉反側久久難以入眠，而我也得以第一次那么仔細地端詳明月，第一次嘗到少年不識愁滋味的酸澀。
      ②其實，年少氣盛的季節(jié)，烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間，年輕的士兵從未有過叫苦抑或抱怨，只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現(xiàn)地牽拽著漂泊的心。更不知道，這種與冷月對視的生命際遇竟會和自己長相廝守。
      ③之后的歲月，邊關的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營拉練的小溪旁，在戰(zhàn)術演習的山坳中，在抗洪搶險的江堤上，一次次席地而眠的小憩，一個個對視冷月的長夜，肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻，唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐，永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
      ④我曾和一個滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦，老兵告訴我，經歷邊關冷月那種沁骨浸髓的凄冷后，看什么都是暖和的。雖然不在同一個年代，且相隔數(shù)千里，但頭頂同一輪冷月，心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過時空的阻隔，觸摸到邊關勇士冷月照映下的激情和熱血。
      ⑤那些年，我跋涉在黃海逶迤漫長的海堤上。秋風乍起的時節(jié)，灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食，飛揚的蘆絮和凋落的秋葉，把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。雪后的冬夜，冷月的清輝與玉帶般頎長偉岸的海堤交相輝映。邊關的冷月就是這樣看似漠情，其實是那么深刻地蘊藉柔意，毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程，也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無法領略的奇特情趣。
      ⑥邊關的冷月高懸中天，透出清冽和冷峻，而戍邊人卻總是對它情有獨鐘，始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國北疆一個曾被授予英雄稱號的邊防團，我遇到過一個肩扛六級士官軍銜的老班長。這個叫冷陽的老兵，精通一種特型偵察裝備，雖因年齡原因痛失了提干機會，但對戰(zhàn)友的真情鐘愛，讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白，而這種情形在戍守邊關的官兵中并不少見。
      ⑦老兵冷陽把獨生女兒取名叫了冷月，冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學院，承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專門人才。軍校畢業(yè)時，冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案，毅然決然地回到了邊防團，如今已是裝備修理所中校所長兼高級工程師，也恰恰是老班長的直接領導。這個父女接力戍邊的壯舉，早已成為英雄團隊聲名遠播的傳奇佳話。然而，我更多的卻是為其中蘊藏的厚重內質所感動，我堅信恰是冷月洗滌了戍邊人內心的浮躁和虛華，賦予了自己寧靜而求實的品質。正是這種純粹而樸實的因果鏈接，催使一個長年跋涉邊關的老兵之家，在長久蒙受冷月銀輝照映浸染后，毫無矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應和心志袒露。
      ⑧至此，邊關冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而，冷月照映下的邊關固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避，那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客，無不寄情于中秋明月，追逐風清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問津冷月尤其是邊關的冷月，即便偶見幾首邊塞詩詞，也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無情。恰緣由此，讓我品味到邊關冷月的至極高貴，以及與冷月結緣相伴的軍旅人的無上崇高。
      ⑨細細地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關秀色，輕輕地吟唱那首《冷的邊關熱的血》的軍歌，目送頂著寒風開赴邊關的那一列列寬厚而年輕的背影，我們仿佛正在真切地觸摸這種結構與支撐構筑的堅固和永恒。此刻，回首仰望星空，你會驀然發(fā)現(xiàn)，銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美！
（本文有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.由睹月識愁，到情有獨鐘，再到心生崇敬，作者對邊關冷月認知不斷變化，這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長。
B.冷陽女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機會，接力戍邊，這源于她對軍營的熱愛，同時也是為了彌補父親的軍營遺憾。
C.文章將邊關冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進行對比，生出新意，表現(xiàn)了邊關冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質。
D.文章略寫滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談，詳寫冷陽和冷月父女接力戍邊的壯舉，詳略得當；全篇夾敘夾議，整體構思精巧。
（2）賞析文章劃橫線的句子。
①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食，飛揚的蘆絮和凋落的秋葉，把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。
②此刻，回首仰望星空，你會驀然發(fā)現(xiàn)，銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美！
（3）本文題目“邊關冷月”意蘊豐富，綜觀全文，談談你對邊關冷月這一形象內涵的理解。
發(fā)布：2024/11/15 19:30:1組卷：36引用：3難度：0.7
解析

把好題分享給你的好友吧~~