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語言基礎(chǔ)運(yùn)用。
      ①《衣尚中國》是繼《中國詩詞大會(huì)》之后的又一個(gè)優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。②服飾是生活的必須品,也是承載文明的藝術(shù)品。③《衣尚中國》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù),旨在探尋服飾背后的美學(xué)精神,喚醒觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶,增強(qiáng)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。④不僅節(jié)目借助了歌、舞、劇等習(xí)見的文藝樣式,還通過街舞、說唱、圓舞曲等舶來的藝術(shù)形式闡釋服飾文化,在表達(dá)形式上有所創(chuàng)新。⑤《衣尚中國》的成功再次表明:一個(gè)優(yōu)秀的文化節(jié)目既要 ,又要  。
(1)下列說法不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.①③兩句中的“節(jié)目”都不可以刪掉。
B.②句中加點(diǎn)詞語“必須”應(yīng)為“必需”。
C.③中畫線的兩個(gè)短語的順序不能互換。
D.④句中“不僅”一詞所處位置不正確。
(2)在⑤句中的橫線上填寫兩個(gè)結(jié)構(gòu)一致的短語,使語意連貫、完整。

【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/6 6:0:10組卷:32引用:4難度:0.9
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          站在仰韓閣環(huán)視,_____,多與兩個(gè)字有關(guān):一個(gè)“古”,一個(gè)“韓”——北有韓文公祠,南有韓山古廟、韓江大橋……隔江遠(yuǎn)望,西南方是潮州古城墻、甲第坊、仁德古廟、韓濱園、青龍古廟……轉(zhuǎn)過身去,東邊是筆架山。從古到今,由東向西,名勝古跡密布,大約可見潮州文化發(fā)展特色之一斑。
          景點(diǎn)名稱有個(gè)“韓”字,大都因韓愈而生,而對(duì)韓愈的評(píng)價(jià),最著名的當(dāng)然要數(shù)蘇軾那句“文起八代之衰”。往前一步理解,潮州人尊崇韓愈,其實(shí)就是尊崇文化。韓愈固然可敬,可敬之處不僅在于他的政績——從潮州人口口相傳的那些故事中,我們知道他是一個(gè)務(wù)實(shí)的官員,盡管因上《論佛骨表》犯顏直諫而被朝廷貶謫,卻仍然堅(jiān)持以民為貴、以實(shí)為本的政治理念。事實(shí)上,韓愈在潮州僅僅八個(gè)月,要說干多少_____的事情,基本上是不可能的。潮州人之所以緊緊抓住韓愈,很有可能是借題發(fā)揮,是利用韓愈這張名片,打出潮州文化的品牌——這個(gè)“題”借得好,借得_____——韓愈對(duì)于潮州的貢獻(xiàn),主要在于他的文人氣節(jié)、廉官風(fēng)骨和不斷衍生的各種傳說,在潮州人的精神發(fā)育史上,在潮州人的文化血液里,韓愈無處不在。尊崇韓愈,就是尊崇文化,還有什么能比“文化”二字更能觸動(dòng)我們的心靈、引起我們的共鳴呢?
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
    (2)潮州人為什么尊崇韓愈?請(qǐng)結(jié)合文本簡要回答。

    發(fā)布:2024/11/10 13:30:1組卷:5引用:5難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    《紅樓夢(mèng)》這本書是否被過度解讀?科普式的紅學(xué)著作由于在市面上大行其道,紅樓人物使大陸讀者的印象被貼上了刻板標(biāo)簽,變成一個(gè)個(gè)單薄的、蒼白的陰影。北京大學(xué)出版社最近推出臺(tái)灣大學(xué)歐麗娟的一部紅學(xué)著作——《紅樓十五釵》,讓大家看到了傳統(tǒng)中______令人神往的涵養(yǎng)和優(yōu)雅。
    《紅樓夢(mèng)》中,沒有“十五釵”一說,有的是“十二釵”,分“金陵十二釵”正冊(cè)、副冊(cè)及又副冊(cè),總共36釵,這幾乎______,書名之所以叫“紅樓十五釵”,是在“金陵十二釵正冊(cè)”之外,又另外收入了襲人、晴雯和劉姥姥。這三人,要么作為釵黛之重像對(duì)主人公寶玉而言意義非凡,要么對(duì)賈府的后續(xù)命運(yùn)至關(guān)重要。當(dāng)然,篇首還加入了賈寶玉這位中心人物——以寶玉起,以巧姐和劉姥姥收尾,奏出一闋______的復(fù)調(diào)曲式。
          金釵穿梭于《紅樓夢(mèng)》世界中,引領(lǐng)我們一起歡笑、傷心、哀嘆、悲絕,隨著她們走過有情世界,體會(huì)、品味種種人生光影,回眸自身的 ______。重 新理解紅樓十五釵,也就是看懂“紅樓夢(mèng)中人”如何用更堅(jiān)忍、更高貴的美好姿態(tài)來面對(duì)人生。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.歷久彌堅(jiān) 路入皆知 推波助瀾 悲欣交集
    B.歷久彌新 人人皆知 波瀾壯闊 悲欣交集
    C.歷久彌堅(jiān) 人人皆知 推波助瀾 悲歡離合
    D.歷久彌新 路人皆知 波瀾壯闊 悲歡離合
    (2)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.科普式的紅學(xué)著作由于在市面上大行其道,大陸讀者印象中的紅樓人物被貼上了刻板的標(biāo)簽,變成一個(gè)個(gè)單薄的、蒼白的影子。
    B.由于科普式的紅學(xué)著作在市面上大行其道,紅樓人物使大陸讀者的印象被貼上了刻板標(biāo)簽,變成一個(gè)個(gè)單薄的、蒼白的陰影。
    C.由于科普式的紅學(xué)著作在市面上大行其道,大陸讀者印象中的紅樓人物被貼上了刻板的標(biāo)簽,變成一個(gè)個(gè)單薄的、蒼白的影子。
    D.科普式的紅學(xué)著作由于在市面上大行其道,紅樓人物使大陸讀者的印象被貼上了刻板標(biāo)簽,變成一個(gè)個(gè)單薄的、蒼白的影子。
    (3)《紅樓夢(mèng)》第四十二回中,林黛玉忙笑道:“直叫她是個(gè)‘母蝗蟲’就是了?!闭?qǐng)回答“母蝗蟲”是指誰,并概述與這一綽號(hào)有關(guān)聯(lián)的典型事例。
    人物:
     

    事例:
     

    發(fā)布:2024/11/10 4:0:2組卷:2引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          我第二次到仙巖的時(shí)候,我驚詫于梅雨潭的綠了。
          梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙巖有三個(gè)瀑布,梅雨瀑最低。走到山邊,便聽見嘩嘩嘩嘩的聲音;抬起頭,鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的,一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布;坐在亭邊,不必仰頭,便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上,上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山,像半個(gè)環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下,仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過時(shí),作急劇的撞擊,便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。據(jù)說,這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花,格外確切些。輕風(fēng)起來時(shí),點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散,那更是楊花了。——這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里,便倏的鉆了進(jìn)去,再也尋它不著。
    (節(jié)選自朱自清《綠》,有刪改)(1)下列各句中的破折號(hào),和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
     

    A.司馬遷歷盡艱辛磨難,經(jīng)過無數(shù)摧折,才寫出這部瀝盡心血之作——《史記》。
    B.我們不應(yīng)該只用批判的態(tài)度來對(duì)待周樸園這個(gè)人物——一個(gè)很有兩重性的人物。
    C.稻田里洋溢的全是割麥人的笑臉與歡樂——盡管割麥?zhǔn)且患敲纯嗄敲蠢鄣氖隆?br />D.當(dāng)你洗手時(shí),時(shí)間從你的指縫里溜走——于是你又慨嘆:“時(shí)間過得真快了!”。
    (2)朱自清這篇《綠》描寫的十分生動(dòng)形象,比喻句在其中扮演了舉足輕重的角色。試找出任意兩句,并簡要說明本體和喻體的相似性。
    (3)文中畫橫線的句子新穎別致,堪稱“巧句”。試分析“巧”在何處。

    發(fā)布:2024/11/9 18:30:1組卷:17引用:4難度:0.5
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