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唐朝吳道子在創(chuàng)作宗教畫時(shí)總是按照生活的邏輯,自由地對(duì)宗教人物作現(xiàn)實(shí)的加工如他在《送子天王圖》中,將武將的臉型與唐代武士的面貌畫的完全一致:他在干福的壁畫里,把菩薩畫成自己的樣子。這表明吳道子的宗教畫( ?。?/div>
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:7難度:0.6
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  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    ——據(jù)趙振宇《魏晉雨北朝繪畫地理格局研究》繪制從地圖(如圖)中A、B、C三個(gè)區(qū)域,任意選擇一個(gè),概括所選區(qū)域繪畫發(fā)展的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其原因。
    發(fā)布:2024/8/17 5:0:1組卷:1引用:3難度:0.4
  • 2.如圖是東晉畫家顧愷之的畫卷《女史箴圖》,這一作品( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/8/29 10:0:8組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.某學(xué)者在論中國(guó)畫的特質(zhì)時(shí)說(shuō):“誠(chéng)如詩(shī)人發(fā)現(xiàn)逃避都市競(jìng)爭(zhēng)的最好出處是自然,以及哲學(xué)家在自然里尋求道德的典范和人生的指引,畫家也在悠悠的溪旁沉思,在深山中忘懷了自己,感到這種莫名的精神在這些無(wú)言而永恒的事物中,比在紛擾的人生和人們的思維中,表現(xiàn)得更清楚?!睋?jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為的中國(guó)畫是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/1 4:0:8組卷:10引用:3難度:0.7
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