孔子以仁釋禮，將神人交際的儀節(jié)變?yōu)槿伺c人相處的倫理；孟子提倡通過(guò)持守和修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)自我完善。他們還逐步將有意志、人格化的天還原為自然之天，用民意取代天意來(lái)約束統(tǒng)治者。這反映出孔孟（　?。?/h1>

A．力求做到“克己復(fù)禮”	B．揭示了禮崩樂(lè)壞的根源
C．具有一定的人文傾向	D．注重對(duì)理想人格的塑造

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：17引用：2難度：0.5

相似題

1．如表為孔子的一些經(jīng)濟(jì)思想。由此可見(jiàn)，這些思想的基本要義是（　?。?br />

治民觀賦稅觀節(jié)儉觀生態(tài)觀誠(chéng)信觀貨值觀

居敬行簡(jiǎn) 斂從其薄寧簡(jiǎn)毋奢取物有節(jié) 無(wú)信不立待賈而沽

A．無(wú)為而治

B．重農(nóng)抑商

C．戒奢從簡(jiǎn)

D．以民為本

發(fā)布：2024/10/27 21:30:2組卷：27引用：4難度：0.8

2．春秋時(shí)期，朝聘、會(huì)盟、征伐、城筑等，本來(lái)多與宗教活動(dòng)有聯(lián)系，但孔子整理的《春秋》卻從中游離開(kāi)，只是從人事的角度去記載這些事情，不只是注意所謂的善惡，也認(rèn)真記載了得失成敗。據(jù)此可知，孔子（　?。?/h2>
A．否認(rèn)鬼神存在 B．推動(dòng)私學(xué)的發(fā)展
C．意圖恢復(fù)周禮 D．強(qiáng)調(diào)治史以致用
發(fā)布：2024/11/1 3:30:1組卷：19引用：2難度：0.5
解析

A．仁者愛(ài)人，理解和體貼他人

B．克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序

C．政在愛(ài)民，國(guó)君要嚴(yán)于律己

D．忠孝有道，人際關(guān)系要和諧

發(fā)布：2024/11/4 1:0:1組卷：44引用：37難度：0.9

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治民觀	賦稅觀	節(jié)儉觀	生態(tài)觀	誠(chéng)信觀	貨值觀
居敬行簡(jiǎn)	斂從其薄	寧簡(jiǎn)毋奢	取物有節(jié)	無(wú)信不立	待賈而沽

A．否認(rèn)鬼神存在	B．推動(dòng)私學(xué)的發(fā)展
C．意圖恢復(fù)周禮	D．強(qiáng)調(diào)治史以致用