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閱讀下面的文字，完成各題。
      在對(duì)待自然的態(tài)度和方法上，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代派藝術(shù)各有所側(cè)重，不盡相同，這可以從花卉的描繪上做比較。
      在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域里，花卉題材和山水題材占了極大的比重，取得了較高成就，這在世界藝術(shù)史上是十分獨(dú)特的。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，大概與中國(guó)文化傳統(tǒng)中的看重自然，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)和諧共處這一人文哲學(xué)精神有關(guān)。
      被稱為西方“畫圣”的荷蘭現(xiàn)代派畫家凡?高在西洋美術(shù)史上占有重要地位。他的名作《向日葵》被認(rèn)為是稀世珍寶，畫作通體呈黃色，像一團(tuán)狂熱的火焰，反映了畫家燃燒的心靈。它不僅色彩熱烈，畫中花瓣的線條也呈現(xiàn)出燙灼般的顫抖，的確有一股跳蕩的猛烈的心靈之火在燒炙著每一個(gè)觀畫者的感官。凡?高開辟了以畫家的主觀心靈為源泉的作畫風(fēng)格，但單以主觀心靈的色彩來(lái)觀照和變化自然對(duì)象，導(dǎo)致個(gè)體性太強(qiáng)，畫家的主觀壓倒和排擠了自然的客觀，畫作雖然獨(dú)特，但缺乏和諧，凡?高的帶有病態(tài)色彩的精神，更會(huì)給他的表現(xiàn)對(duì)象帶來(lái)一定的損害，投合了現(xiàn)代西方富有階層尋求怪異刺激的欣賞趣味。
      反觀幾幅中國(guó)畫家的幾幅花卉作品，比如齊白石的《牽?；ā罚瑥埓笄У摹逗苫▓D》，虛谷的《松鼠戲竹圖》，每幅作品都是形神飛動(dòng)，氣韻盎然，仿佛一首首有形的詩(shī)，一曲曲無(wú)聲的樂(lè)，和諧溫馨，使我們充分感受到大自然的勃勃生機(jī)，自有一股浩瀚的宇宙清氣，一片昂揚(yáng)的生命節(jié)律，流溢心田，舒心無(wú)比。中國(guó)畫家的這種創(chuàng)作方法是立足于人與自然的契合，把一種人格和理想境界具象化地滲透于特定的對(duì)象之中，是一種意象的創(chuàng)造形態(tài)，而不是再現(xiàn)的形象形態(tài)，是升華了對(duì)象自身的根本特征而不是任意以畫家的主觀來(lái)扭曲變形。在創(chuàng)作的精神上，中國(guó)畫家總是執(zhí)著地追求一種以提高和完善人性自身為目的人文精神，而不像西方現(xiàn)代派畫家那樣片面張揚(yáng)獨(dú)立于自然和社會(huì)、以個(gè)體為中心的個(gè)人主觀精神。
      由于中西方畫家這種創(chuàng)作態(tài)度和方法上的差異，使得中國(guó)傳統(tǒng)繪畫從本質(zhì)上看，既非模仿的藝術(shù)，也不是抽象的藝術(shù)，而是充滿了主客體的統(tǒng)一精神，以意象創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)、宇宙和諧的中和的藝術(shù)，是簡(jiǎn)潔、傳神、含蓄、雋永的藝術(shù)，是達(dá)到了“氣”（藝術(shù)家的主觀心靈之氣，生命運(yùn)行之氣，宇宙間自然萬(wàn)物之氣）、“韻”（主觀、客觀契合所制造的意象自身所發(fā)射出來(lái)的風(fēng)華、光輝）生動(dòng)的藝術(shù)。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)的花鳥畫、山水畫中所表現(xiàn)出的這種整體性的人與自然之間的牧歌式的親切精神，是十分有意義和價(jià)值的。
（摘編自吳式南《發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．從花卉類繪畫作品中可以看出，中西方藝術(shù)在對(duì)待自然的態(tài)度上是完全不同的。
B．中國(guó)繪畫藝術(shù)重視花卉題材，此類藝術(shù)成就也最高，這在世界藝術(shù)中十分獨(dú)特。
C．凡?高的《向日葵》表現(xiàn)強(qiáng)烈主觀心靈，投合了畫家怪異的欣賞趣味。
D．中國(guó)傳統(tǒng)繪畫立足人與自然的契合，追求創(chuàng)造意象形態(tài)，升華對(duì)象根本特征。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章采用“總-分-總”結(jié)構(gòu)，側(cè)重論述中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的主要特點(diǎn)和本質(zhì)。
B．文章采用舉例論證和對(duì)比論證，對(duì)中西方繪畫創(chuàng)作特點(diǎn)做了清晰形象的分析。
C．文章以齊白石等人作品為例，證明中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是再現(xiàn)的形象形態(tài)，更追求和諧。
D．文章中“氣韻”這一術(shù)語(yǔ)雖專業(yè)，但文中相關(guān)論述及解析降低了理解難度。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A．如果作畫時(shí)畫家個(gè)體特性太強(qiáng)，勢(shì)必排擠對(duì)象的自然特性，這不利于藝術(shù)表現(xiàn)。
B．中國(guó)傳統(tǒng)花卉作品不是再現(xiàn)對(duì)象形態(tài)，這樣也會(huì)導(dǎo)致作品中的形象扭曲變形。
C．中國(guó)花鳥畫透露出牧歌式的親切，有利于畫家和觀者提高完善自身，和諧心靈。
D．中國(guó)傳統(tǒng)繪畫講求傳神、含蓄，藝術(shù)表現(xiàn)優(yōu)于西方現(xiàn)代派繪畫的片面張揚(yáng)個(gè)性。