閱讀下列材料：
材料一：貧民本身以及他們的妻子兒女事實(shí)上都成為富人的奴隸，他們被稱(chēng)為保護(hù)民和“六一漢”，如果他們交不起地租，那么他們自身和他們的子女便要被捕，所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)保，這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫的時(shí)候才改變。
--亞里士多德《雅典政制》材料二：雅典人四處尋找富于人情味的改革者。終于，他們找到了比其他任何人更能勝任的人，他的名字叫梭倫。……他為雅典人制定出一套以中庸為其基本原則的法律，而中庸正是古希臘人性格的重要組成部分。
--房龍《人類(lèi)的故事》材料三：最重要的是，梭倫使城市事務(wù)與普通自由民的切身利益聯(lián)系起來(lái)。他不能再待在家里說(shuō)什么“哦，我今天公務(wù)繁忙”或“天正在下雨，我最好待在家里”。他被期待著恪盡職守：參加市政會(huì)議，并擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)城邦安全與繁榮的重要職責(zé)。
--房龍《人類(lèi)的故事》請(qǐng)完成：
（1）材料一反映出梭倫改革前怎樣的社會(huì)狀況？梭倫又是如何改變這種局面的？產(chǎn)生了怎樣的影響？
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證梭倫改革的中庸特點(diǎn)。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明梭倫改革最重要的影響。