閱讀材料，完成下列要求。
中國古代社會(huì)教化體系內(nèi)容豐富，傳統(tǒng)家訓(xùn)發(fā)揮了極為重要的作用。
材料 子能食，飼之。教以右手：子能言，教之自名及唱喏、萬福、安置；稍有知，則教之以恭敬尊長(zhǎng)。有不識(shí)尊卑長(zhǎng)幼者，則嚴(yán)訶禁之……六歲，教之?dāng)?shù)與方名，男子始習(xí)書字，女子始習(xí)女工之小者。七歲，男女不同席、不共食，始誦《孝經(jīng)》《論語》，雖女子亦宜誦之。白七歲以下，謂之孺子，早寢晏起，食無時(shí)。八歲，出入門戶及即席飲食，必后長(zhǎng)者，始教之以謙讓。男子誦《尚書》，女子不出中門。九歲，男子讀《春秋》及諸史，始為之講解，使曉義理。女子亦為之講解《論語》《孝經(jīng)》及《列女傳》《女戒》之類，略曉大意?！畾q，男子出就外傅，居宿于外，讀《詩》《禮》《傳》，為之講解，使知仁義禮智信。自是以往，可以讀孟茍揚(yáng)子，博觀群書。凡所讀書，必?fù)衿渚叨b之。
——摘編自（宋）司馬光《涑水家儀》（1）根據(jù)材料，概括宋代家訓(xùn)教化的特點(diǎn)。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一種中國古代社會(huì)教化的方式，并說明理由。