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2021年,仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年。
1921年,河南省仰韶文化遺址的首次發(fā)掘,開啟了中華文化的尋根之門,破除了“中國無石器時代”的謬論,揭開了中國現(xiàn)代考古學(xué)的序幕。100年來,幾代考古人篳路藍縷、不懈努力,取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn),廟底溝仰韶文化的發(fā)現(xiàn)就是考古實踐成就的典型案例。
彩陶是廟底溝仰韶文化標志性器物,人面紋彩陶盆、魚蛙紋彩陶盆等藝術(shù)珍品造型優(yōu)美,其紋飾驚艷,如爭奇斗艷的花卉紋、生龍活虎的動物紋、光彩照人的日月紋、神秘莫測的幾何紋,被遠達八方的先民爭相學(xué)習、效仿,從而完成了華夏歷史上的第一次文化大融合,具有十分強大的穿透力和影響力。
2021年10月18日,在第三屆中國考古學(xué)大會開幕式上公布的“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”終評結(jié)果中,河南三門峽廟底溝遺址入選,同日,以彩陶為核心展品的廟底溝仰韶文化博物館正式對外開放,第四季度即進入全國熱搜博物館榜單為年輕群體的“網(wǎng)紅打卡”地,受到群眾歡迎。
(1)有人認為:只有通過考古發(fā)掘,人們才能認識真實的歷史。結(jié)合材料并運用“求索真理的歷程”的相關(guān)知識對該觀點加以評析。
(2)結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析廟底溝仰韶文化博物館成為“網(wǎng)紅打卡”地的原因。
(3)請就學(xué)校如何開展考古文物宣傳活動提兩條建議。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:12引用:1難度:0.2
相似題
  • 1.科學(xué)家們對生活在海洋中的各種各樣的魚進行分析研究,發(fā)現(xiàn)魚鰓上都有一種能排除鹽分的特殊組織,叫“氯化物分泌細胞”。正是這個組織,使得海魚長期生活在海水中而肉卻不咸。這是對各種各樣的海魚進行認識而得出的普遍性結(jié)論。這一認識不是一次就能夠完成的。上述事例說明( ?。?br />①對一事物的正確認識要經(jīng)過多次反復(fù)
    ②對各種魚的認識是一種完全歸納法
    ③對復(fù)雜事物的認識要反復(fù)地發(fā)散--聚合--發(fā)散--聚合
    ④人們可以窮盡對事物的認識

    發(fā)布:2024/11/13 13:30:2組卷:18引用:14難度:0.7
  • 2.越久遠的歷史越縹緲,土壤里留存的證據(jù)也越發(fā)稀疏殘缺。20年來,中華文明探源工程始終聚焦距今大約5500年至3500年這一時段內(nèi)的全國重要遺址,以考古學(xué)與自然科學(xué)深度結(jié)合的模式進行探究,得出了初步結(jié)論:距今5000多年中華大地邁進文明社會,八千年前后是中華文明的起源?!吧舷挛迩辍辈粌H由傳說變?yōu)榭脊艑W(xué)實證,“上下八千年”歷史大脈絡(luò)也逐漸變得清晰。從“上下五千年”到“上下八千年”說明(  )
    ①認識的無限性總是在人們實踐的發(fā)展中不斷呈現(xiàn)
    ②對社會歷史的真理性認識會受到各種條件的限制
    ③源于實踐的認識正確反映客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律
    ④通過對中華文明起源的探索必定會獲取真理性認識

    發(fā)布:2024/11/6 5:30:4組卷:14引用:3難度:0.6
  • 3.海水復(fù)雜組分引起的副反應(yīng)和腐蝕性等問題一直是海水直接電解制氫難以破解的重大難題。深圳大學(xué)/四川大學(xué)謝和平團隊通過將分子擴散、界面相平衡等物理力學(xué)過程與電化學(xué)反應(yīng)結(jié)合,開創(chuàng)了海水原位直接電解制氫全新原理與技術(shù),實現(xiàn)了無額外能耗的電化學(xué)反應(yīng)協(xié)同海水遷移的動態(tài)自調(diào)節(jié)穩(wěn)定海水直接電解制氫。這一技術(shù)創(chuàng)新說明( ?。?br />①只有經(jīng)過實踐檢驗的認識才具有真理性特征
    ②認識運動是波浪式前進或螺旋式上升的過程
    ③認識產(chǎn)生于實踐的需要并反作用于客觀實踐
    ④人們能發(fā)揮主觀能動性認識和利用客觀規(guī)律

    發(fā)布:2024/11/6 3:0:1組卷:39引用:5難度:0.7
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