1．馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯說(shuō)，馬克思在人類(lèi)思想史上有兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，一是在繼承前人先進(jìn)思想的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了唯物主義的歷史觀，由此“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”；二是在唯物史觀指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，由此“發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。這“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”（　?。?br />①都旨在揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律
②為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石
③使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍
④從抽象的理性原則出發(fā)譴責(zé)資本主義制度的缺陷

2．恩格斯闡述了科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史過(guò)程，指出唯物辯證法使馬克思作出了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)這兩大發(fā)現(xiàn)，而兩大發(fā)現(xiàn)又使社會(huì)主義學(xué)說(shuō)從空想變成了科學(xué)。文中指出：這種歷史情況也決定了社會(huì)主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)。不成熟的理論是和不成熟的資本主義狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。
——《反杜林論》結(jié)合材料思考：
分析唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)這兩大發(fā)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的積極意義。

3．對(duì)唯物史觀的認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?br />①?gòu)氐讛[脫了唯心主義思想的影響
②認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的
③說(shuō)明追求美好社會(huì)應(yīng)建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上
④找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量