2．2021年7月，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
祈風(fēng)是宋代市舶司主持的一種典禮。南宋泉州知府真德秀曾作《祈風(fēng)文》，“惟泉為州，所恃以足公私之用者，蕃舶也。舶之至?xí)r與不時(shí)者，風(fēng)也；而能使風(fēng)之從律而不愆（過(guò)失）者，神也。是以國(guó)有典祀，俾守土之臣一歲而再禱焉”。泉州九日山保留的十段宋代祈風(fēng)摩崖石刻是全國(guó)唯一的祈風(fēng)石刻群。
——摘編整理自《泉州祈風(fēng)石刻考釋》材料二 元代泉州被非洲大旅行家白圖泰稱之為“世界大港之一”。馬可?波羅就是從泉州返回意大利的。在海外貿(mào)易的帶動(dòng)下，泉州周圍的柑橘、甘蔗和棉花等經(jīng)濟(jì)作物的種植規(guī)模不斷擴(kuò)大并大量出口。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，泉州一地屬于元代的瓷器窯址，就多達(dá)幾十處。隨著海外貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，大批來(lái)自不同國(guó)家或民族的商人來(lái)到泉州長(zhǎng)期定居，被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“南海蕃客”。阿拉伯商人和威尼斯、熱那亞商人建立“商站”，在官方的監(jiān)護(hù)下聚族而居，并享有一定程度上的自治。伊斯蘭教、基督教等幾乎所有世界性的宗教都傳到泉州，使泉州發(fā)展成不同宗教和諧共存的一個(gè)“圣地”。
——摘編自周中堅(jiān)《梯航萬(wàn)國(guó)，譽(yù)播遐方——元代泉州港的極盛》（1）分別指出材料一的史料類型。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋元時(shí)期泉州成為“世界大港”的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括泉州海外貿(mào)易發(fā)展的歷史意義。
