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2022-2023學(xué)年遼寧省大連市高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:戊戌變法失敗以后,維新派首領(lǐng)梁啟超等人,從單純的政治變法失敗的教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到:欲使維新救國大業(yè)獲得成功,必須首先“新民”,即刷新國民精神,提高國民覺悟,振作國民志氣。而“新民”的最有效方式,莫若用文學(xué)向國民灌輸文明思想和救亡意識(shí)。而當(dāng)時(shí)陳舊的文學(xué)內(nèi)容和形式是難能承擔(dān)此項(xiàng)任務(wù)的,于是他們?cè)诔珜?dǎo)“詩界革命”、“小說界革命”的同時(shí),也提出了“戲曲改良”的主張。
——摘編自張俊才《近代戲劇改良運(yùn)動(dòng)始末及意義》
材料二:傳統(tǒng)戲里的旦角服裝如女帔、女褶,一向鋪金列繡,寬大厚重,色彩絢麗,穿法是將裙子系于上衣的里面,形成了襖長裙短的著裝格局。這種穿戴方式在一定程度上掩蓋了女性的形體美。梅蘭芳的新式古裝,在設(shè)計(jì)上突破傳統(tǒng),以上衣短、裙子長、裙子系于上衣外面的穿戴方式,突出女性裊娜的形體?!靶鹿叛b”剪裁合體,料質(zhì)輕柔,顏色淡雅。
——摘編自梁燕《從“古裝新戲”的程式創(chuàng)造看梅蘭芳的創(chuàng)新意識(shí)》
材料三:梅蘭芳的新古裝京戲,引起國際藝術(shù)界的重視。自1919年始,先后應(yīng)邀到日、美、蘇等國訪問演出,傳播中國戲曲文化,促進(jìn)了中外戲劇文化的交流,與卓別林、斯旦斯拉夫斯基等戲劇大師結(jié)下了深厚友誼,美國兩所大學(xué)分別授予他名譽(yù)博士學(xué)位,為中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)贏得了國際贊譽(yù)和友人尊重。
——摘編自郭克儉《近代戲曲變革與“四大名旦”崛起》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出梁啟超倡導(dǎo)戲曲改良的背景。
(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析梅蘭芳戲曲改良的特點(diǎn)和意義。
【考點(diǎn)】
近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/12 8:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
陳旭麓先生說:“經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后,士大夫們痛苦地名之曰:‘庚申之變’……中國社會(huì)中的人們已經(jīng)體會(huì)到有一種不受歡迎,但又無法抗拒的變化正在發(fā)生?!薄案曛儭焙?0年中國社會(huì)的變化有( )
A.“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐?!?/label>
B.“不剪發(fā)不算革命,并且也不算時(shí)髦。”
C.“已纏者令其必放,未纏者毋許再纏。”
D.“陽歷興、陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅?!?/label>
發(fā)布:2024/11/5 8:0:2
組卷:18
引用:7
難度:0.9
解析
2.
據(jù)《南山日?qǐng)?bào)》報(bào)道:1907年10月13日,天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會(huì)微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。報(bào)載“中西往賀者甚眾。鮑太太按琴,男女學(xué)生唱詩,一時(shí)頗形熱鬧。禮畢,新夫婦乘雙馬車往北門外藍(lán)家胡同張君本宅,并有成美學(xué)館袁牧師夫婦及路礦等局諸友,均乘馬車送新夫婦回家?!睂?duì)此社會(huì)現(xiàn)象今人解讀最為深刻的是( ?。?/h2>
A.新式婚禮教堂舉辦,牧師主持,西式特點(diǎn)明顯
B.新式婚禮廢除了以往舊式婚禮的繁文縟節(jié),更簡單
C.婚禮仍未擺脫父母之命、媒妁之言、傳統(tǒng)束縛的傾向
D.西學(xué)東漸深入背景下近代中國由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)嬗變
發(fā)布:2024/11/10 8:0:1
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
3.
1912年3月,上海《時(shí)報(bào)》報(bào)道:南京政府進(jìn)行服飾改革后,“綢緞鋪估衣店閉門貼招,盤外國細(xì)呢,西式新衣,列肆相望,無論何店,皆高懸西式帽”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的服飾改革( ?。?/h2>
A.不利于民族工業(yè)的發(fā)展
B.導(dǎo)致了傳統(tǒng)服飾的消亡
C.得到廣大民眾廣泛支持
D.推動(dòng)了社會(huì)新風(fēng)尚形成
發(fā)布:2024/11/7 15:30:1
組卷:2
引用:2
難度:0.8
解析
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