1．閱讀下面的文字，完成小題。
      我們的格局是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實(shí)三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對性和伸縮性。他太死心眼兒，一口咬了一個自己不放；孔子是會推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之?！边@是很好一個差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動。
      在論述“差序格局”這個概念時，費(fèi)孝通先生分別用了三個精彩的比喻，請找出喻體并說明各自的喻義。

2．《鄉(xiāng)土中國》中認(rèn)為“倫”是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的的一輪輪波紋的差序，是類別、條理、秩序的表現(xiàn)?！抖Y記》里講到“倫”有君臣、父子、貴賤、親疏、夫婦、政事、長幼、上下等多種。而《紅樓夢》中賈寶玉是“倫”的反抗者，是封建倫理的叛逆者。
請結(jié)合小說中的具體內(nèi)容，從《禮記》里講到的“倫”中任選兩種，分析賈寶玉突破哪些“倫”，表現(xiàn)了他怎樣的性格特征。

3．閱讀了《鄉(xiāng)土本色》一章，請根據(jù)以下事例，提煉出中國基層社會“鄉(xiāng)土性”的三個特點(diǎn)。每點(diǎn)不超過5個字。
（1）你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來。
（2）村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。
（3）每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是他們從小就看慣了的。