中國是歷史悠久的文明古國，在歷史上與世界許多地區(qū)有過程度不同的交往。閱讀材料，回答問題。
材料一 第七世紀(jì)以降之長安，幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之。太宗雄才大略，固不囿于瑣微，而波羅毬（又名“馬球”，一說起于波斯）之盛行唐代，太宗即與有力焉。
——引自向達《唐代長安與西域文明》材料二 明初政府規(guī)定：“貢船者，法所許，市舶之所司，乃貿(mào)易之公也；海商者，王法所不許，市舶之所不經(jīng)，乃貿(mào)易之所私也。”“隆慶（明朝第十二任皇帝穆宗的年號）改元，福建巡撫都御史涂澤民請開海禁，準(zhǔn)販東西二洋……于時商引（許可證）俱海防官管給?！?br />——摘編自（明）鄧忠《籌海重編》、（明）張燮《東西洋考》材料三 絲綢之路經(jīng)濟帶和二十一世紀(jì)海上絲綢之路倡議順應(yīng)了時代要求和各國加快發(fā)展的愿望，提供了一個包容性巨大的發(fā)展平臺，具有深厚的歷史淵源和人文基礎(chǔ)，能夠把快速發(fā)展的中國經(jīng)濟同沿線國家的利益結(jié)合起來。……歷史上，陸上絲綢之路和海上絲綢之路就是我國同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲經(jīng)貿(mào)和文化交流的大通道，“一帶一路”倡議是對古絲綢之路的傳承和提升。
——引自習(xí)近平《加快推進絲綢之路經(jīng)濟帶和二十一世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)》（1）閱讀材料一，指出長安“幾乎為一國際的都會”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，從唐太宗“固不囿于瑣微”的角度解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。
（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，指出“貢船者”與“海商者”所從事的貿(mào)易性質(zhì)，概括明朝政府對這些貿(mào)易活動所持的政策。
（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①歷史上的“絲綢之路”是中外經(jīng)貿(mào)與文化交流的“大通道”，結(jié)合史實，各舉一例說明。②概括“‘一帶一路’倡議”蘊含的中國理念，說明中共十八大以來新型國際關(guān)系構(gòu)建的努力對中國國際地位的積極影響。