閱讀下面的文字，完成各題。
      宋朝是一個重視傳統(tǒng)文化的朝代，每一個節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。清明節(jié)是當時一個非常重要的節(jié)日。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風箏，各種民俗活動內容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望。
      宋朝的清明節(jié)的最大亮點應該是蹴鞠?！端疂G傳》中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當了殿前都指揮使。詩圣杜甫《清明》詩中說，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”。詩人陸游《感舊四首》詩中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句。這說明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢球娛樂的習俗。
      蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。上層踢球已經是成為時尚，上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當時皇帝和大臣在踢球的情景。宋代社會上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的對抗性比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，由射門比準向靈巧和控制球技術方面發(fā)展。為了維護自身利益和發(fā)揚互助精神，宋代的踢球愛好者還組織了自己的團體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”?！端疂G傳》中寫到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。
      宋代清明節(jié)還有一個習俗，就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間，習慣把無餡的食品稱為餅，用火烤的叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅。宋仁宗趙禎做皇帝之后，因為宋仁宗的名字叫趙禎，而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發(fā)音相似，那時說話寫字都講究避皇帝或長輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為“炊餅”。在當時的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的。宋朝把有餡的食品叫做饅頭?！端疂G傳》中武大郎每天早起，挑起做好的一擔炊餅出門叫賣。武松離家出行前，曾經交待哥哥武大說：你少在外面，早點回家；原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來，而非烤制的燒餅。宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點心。
      宋朝太學與國子監(jiān)食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應太學饅頭。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜愛，成為主食。年年清明節(jié)，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青。黃庭堅在寬慰病中朋友的書簡中說：“病者想漸蘇醒能食矣。家園炊餅漫佳，不知堪否？”詩人楊萬里題作《食蒸餅作》：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來不可那，只要鶻侖吞一個?！?br />      讀《水滸傳》我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習俗，除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂，宋朝的節(jié)日已經走下了宗教的圣堂，成為老百姓外出娛樂的載體。而通過畫家張擇端的《清明上河圖》，我們可以看到，宋朝商品經濟迅猛發(fā)展，市井生活恬靜和諧，宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福生活。
（摘編自劉傳錄《從＜水滸＞中探秘宋朝清明節(jié)的習俗》）
（1）下列關于蹴鞠的理解，不正確的一項是

C

C

A．蹴鞠是宋朝清明節(jié)習俗的一大亮點，在當時，這種活動是上層社會的時尚運動，并有了專門的足球藝人，他們靠踢球來維持生計。
B．杜甫《清明》詩和陸游《感舊四首》詩，說明唐宋兩代都有在清明節(jié)踢球和蕩秋千的習俗，而且這兩種習俗在唐朝就較為常見。
C．宋代蹴鞠的“白打”踢法，是調動身體多個部位來完成的一套花樣動作，使“球終日不墜”，兼顧射門的精準性和控球的靈巧性。
D．“齊云社”是宋代由蹴鞠愛好者成立的民間組織，旨在維護其切身的利益，促進團結互助，同時也負責組織、宣傳推廣蹴鞠活動。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

D

D

A．宋代常把無餡的食品稱作餅，餅的品種繁多，可火烤可蒸煮可油炸，其中炊餅由蒸餅改名而來，是為了避宋仁宗的名諱。
B．宋朝市民常攜帶炊餅出游踏青，汴梁城從事炊餅生意的商販很多，宋人筆記和黃庭堅的書簡都說明炊餅深受民眾喜愛。
C．饅頭在宋朝指的是有餡的食品，和今天我們吃的饅頭有所不同。當時的宋朝太學食堂有例行加餐，冬季供應的就是饅頭。
D．《水滸傳》中武氏兄弟關于賣餅的對話，楊萬里《食蒸餅作》的詩題和內容，說明燒餅和蒸餅是當時較常見的兩種食品。
（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

D

D

A．清明節(jié)作為宋朝的重要節(jié)日，被宋人發(fā)揮到極致，人們通過掃墓等形式祭祀祖先，還開展豐富多樣的民俗活動，寄托美好的愿望。
B．在清明節(jié)，宋朝人舉行蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風箏等活動，說明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，而淡化了傳統(tǒng)的宗教色彩。
C．蹴鞠在宋代發(fā)展極快，不僅表現在上層流行，皇帝親自參與，專業(yè)蹴鞠藝人出現，還表現在成立了專事蹴鞠活動的組織--“圓社”。
D．《水滸傳》中有關蹴鞠與炊餅的描寫，張擇端《清明上河圖》中描繪的圖景，展示了宋朝市井生活繁榮、民眾安居樂業(yè)的太平盛況。