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材料 人們試圖以各種角度研究社會發(fā)展,20世紀六七十年代以來,很多學者從現(xiàn)代化的模式出發(fā)研究社會發(fā)展。如圖是一位學者對現(xiàn)代化模式的總結,呈現(xiàn)了世界現(xiàn)代化發(fā)展和研究的諸多規(guī)律。
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——摘編自羅榮渠《現(xiàn)代化新論——世界與中國的現(xiàn)代化進程》等從材料中提煉現(xiàn)代化發(fā)展和研究的一個規(guī)律,并運用至少兩個國家的相關史實予以闡述。(要求:明確寫出規(guī)律,史實準確,論證充分,表述清晰。)

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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:3難度:0.6
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  • 1.三元里抗英斗爭,史學界有不同的認識。如:觀點一,認為三元里人民的英勇斗爭顯示下層民眾抗擊侵略軍的堅定意志和英勇氣概,用事實擊滅了英軍不可戰(zhàn)勝的神話,有力駁斥了清政府內部的妥協(xié)主義和投降主義;觀點二,認為三元里抗英斗爭受傳統(tǒng)夷夏思想的影響,主觀上是一次保家衛(wèi)國的自覺戰(zhàn)斗,只能發(fā)生于英軍侵略肆虐的地區(qū),下層民眾當時還沒有國家利益和民族主義的意識。這兩種觀點(  )

    發(fā)布:2024/11/12 23:0:1組卷:4引用:8難度:0.5
  • 2.從秦至漢武帝之前,對商鞅變法正面評價最為普遍;從漢武帝至清末民初,商鞅變法飽受批評;清末民初至今,對商鞅變法的認識逐漸客觀。這表明(  )

    發(fā)布:2024/10/21 5:0:2組卷:0引用:3難度:0.6
  • 3.1898年,張之洞在《勸學篇》中說:“商鞅變法,廢孝弟(悌)仁義,秦先強而后促;王安石變法,專務剝民,宋因以致亂,此變而失者也。商、王之失在殘酷剝民,非不可變也,法非其法也?!鄙鲜鲅哉摚ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 0:0:3組卷:2引用:3難度:0.7
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