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如圖是我國禪讓制向世襲制演變的示意圖。根據(jù)圖示,下列理解正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網?
①禪讓制向世襲制演變是國家制度的調整與完善
②禪讓制是原始社會晚期推選部落聯(lián)盟首領的辦法
③世襲制的產生符合人類社會發(fā)展的總趨勢
④世襲制是當時社會全體成員意志的體現(xiàn)
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/30 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.5
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  • 1.盧梭說,誰第一個把一塊土地圈起來,硬說“這塊土地是我的”并找到一些頭腦十分簡單的人相信他所說的話,這個人就是文明社會的真正的締造者。在進入社會之前,人類只有自然生理上的不平等,進入社會之后才有了地位、特權、財富等等的不平等。據(jù)此,下列選項說法正確的是( ?。?br />①生產力不斷發(fā)展是私有觀念產生的根本原因
    ②私有觀念的出現(xiàn)推動了人類社會的發(fā)展進步
    ③原始社會是一個只有自然和生理上不平等的理想社會
    ④奴隸制國家的建立導致貧富分化,原始社會逐漸解體
    發(fā)布:2024/9/14 19:0:9組卷:12引用:3難度:0.5
  • 2.原始社會末期,隨著生產力的不斷發(fā)展,金屬工具、牛耕等新的生產工具或方法的出現(xiàn),直接促進了相對剩余產品的出現(xiàn),對剩余產品的不公平分配就是私有制的最早形式。關于私有制,下列說法正確的是( ?。?br />①私有制的產生會加劇社會的貧富分化
    ③不公平理念是私有制產生的根本原因
    ②私有制的出現(xiàn)意味著社會的倒退
    ④私有制產生是生產力發(fā)展的結果
    發(fā)布:2024/9/14 19:0:9組卷:9引用:3難度:0.6
  • 3.作為一定歷史階段上必然產生和存在的所有制形式,私有制本身既是一種外在的社會制度規(guī)范,也是與人的本質力量和實踐能力相適應的自主活動形式,但其又并非依賴于人們的自由選擇。由此可見( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/10 13:0:8組卷:0引用:3難度:0.5
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