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2021-2022學(xué)年山東省威海市高一(上)期末歷史試卷
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試題詳情
“面對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期各國互相攻伐、人與人相互敵視的局面,他認(rèn)為天下的混亂‘以不相愛生’,只有呼喚人們能夠?yàn)榱斯餐嫦嗷リP(guān)愛,達(dá)到人人互愛,才能改變民眾的生存處境”。材料中的“他”是( )
A.墨子
B.孔子
C.孟子
D.莊子
【考點(diǎn)】
百家爭鳴
.
【答案】
A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:3
引用:3
難度:0.8
相似題
1.
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,“王道既微,諸侯力政,時(shí)君世主好惡殊方,是以九家之術(shù)蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,譬猶水火,相滅亦相生也”。這反映出此時(shí)( )
A.私學(xué)興盛,文化傳承
B.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是社會(huì)共識(shí)
C.學(xué)術(shù)爭鳴,服務(wù)政治
D.產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念
發(fā)布:2024/11/8 22:0:1
組卷:44
引用:12
難度:0.6
解析
2.
春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的百家爭鳴思潮中,儒家的“大同”,墨家的“尚同”,道家的“小國寡民”,法家的“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”的未來社會(huì)構(gòu)想,在很大程度上構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。這反映出當(dāng)時(shí)周朝( ?。?/h2>
A.分封制下權(quán)力格局徹底瓦解
B.新興地主階級(jí)的政治訴求
C.文化發(fā)展具有開放性的特征
D.士人具有經(jīng)世濟(jì)民的情懷
發(fā)布:2024/11/11 1:30:1
組卷:49
引用:17
難度:0.5
解析
3.
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,儒法兩家進(jìn)行了長期的“德刑”之爭和“禮法”之爭,而最終在戰(zhàn)國終世之際,法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果( ?。?/h2>
A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的需要
B.促進(jìn)了古代法律體系的成熟
C.反映當(dāng)時(shí)思想走向融合的趨勢(shì)
D.導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的日趨激化
發(fā)布:2024/11/11 20:30:1
組卷:32
引用:46
難度:0.6
解析
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