當(dāng)前位置： 2021年江蘇省蘇州市常熟中學(xué)高考?xì)v史三模試卷> 試題詳情

如圖為小明學(xué)習(xí)“百家爭鳴”時制作的思維導(dǎo)圖，圖中的①～④分別對應(yīng)不同的學(xué)派，兩個序號之間是學(xué)派間爭論的問題。①②③④分別對應(yīng)的學(xué)派是（　?。?/h1>

A．儒、墨、道、法	B．儒、道、法、墨
C．道、墨、儒、法	D．墨、道、儒、法

【考點(diǎn)】百家爭鳴．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：14引用：7難度：0.9

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1．春秋戰(zhàn)國時期，“王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時（　?。?/h2>
A．私學(xué)興盛，文化傳承 B．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是社會共識
C．學(xué)術(shù)爭鳴，服務(wù)政治 D．產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念
發(fā)布：2024/11/8 22:0:1組卷：44引用：12難度：0.6
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2．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的百家爭鳴思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小國寡民”，法家的“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的未來社會構(gòu)想，在很大程度上構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。這反映出當(dāng)時周朝（　?。?/h2>
A．分封制下權(quán)力格局徹底瓦解
B．新興地主階級的政治訴求
C．文化發(fā)展具有開放性的特征
D．士人具有經(jīng)世濟(jì)民的情懷
發(fā)布：2024/11/11 1:30:1組卷：49引用：17難度：0.5
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3．春秋戰(zhàn)國時期，儒法兩家進(jìn)行了長期的“德刑”之爭和“禮法”之爭，而最終在戰(zhàn)國終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果（　　）
A．順應(yīng)了當(dāng)時政治形勢的需要
B．促進(jìn)了古代法律體系的成熟
C．反映當(dāng)時思想走向融合的趨勢
D．導(dǎo)致了社會矛盾的日趨激化
發(fā)布：2024/11/11 20:30:1組卷：32引用：46難度：0.6
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A．私學(xué)興盛，文化傳承	B．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是社會共識
C．學(xué)術(shù)爭鳴，服務(wù)政治	D．產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念

如圖為小明學(xué)習(xí)“百家爭鳴”時制作的思維導(dǎo)圖，圖中的①～④分別對應(yīng)不同的學(xué)派，兩個序號之間是學(xué)派間爭論的問題。①②③④分別對應(yīng)的學(xué)派是（ ?。?/h1>

1．春秋戰(zhàn)國時期，“王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時（ ?。?/h2>

3．春秋戰(zhàn)國時期，儒法兩家進(jìn)行了長期的“德刑”之爭和“禮法”之爭，而最終在戰(zhàn)國終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果（ ）

如圖為小明學(xué)習(xí)“百家爭鳴”時制作的思維導(dǎo)圖，圖中的①～④分別對應(yīng)不同的學(xué)派，兩個序號之間是學(xué)派間爭論的問題。①②③④分別對應(yīng)的學(xué)派是（　?。?/h1>

1．春秋戰(zhàn)國時期，“王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，譬猶水火，相滅亦相生也”。這反映出此時（　?。?/h2>

3．春秋戰(zhàn)國時期，儒法兩家進(jìn)行了長期的“德刑”之爭和“禮法”之爭，而最終在戰(zhàn)國終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果（　　）