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2021年湖北省武漢市蔡甸區(qū)漢陽一中高考政治仿真模擬試卷(五)
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
歷史表明,社會大變革的時代,一定是文化大發(fā)展大繁榮的時代,一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時代。當(dāng)代中國,正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點上,民族復(fù)興既需要強大的物質(zhì)力量,也需要強大的精神力量,沒有中華文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”,中國有句古語叫“落其實思其樹,飲其流懷其源”。中國特色社會主義文化不是憑空產(chǎn)生的,她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,源遠流長、博大精深,構(gòu)成中華民族的文化基因,是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標識。以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴,詩詞歌賦書畫小說等百花齊放,共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,可以為后人認識和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中華文化不僅博大精深,而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上,歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累作出自己的貢獻。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷,全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求集成創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
(1)結(jié)合材料,運用辯證否定觀的知識說明如何挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特內(nèi)涵,提升中華文化的魅力。
(2)結(jié)合材料,就如何從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),提升文化自信提出兩條建議。
【考點】
辯證否定觀原理
;
文化自信和文化自覺
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:11
引用:1
難度:0.4
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
翠云廊古蜀道綿延300余里,有著迄今保存最完好、里程最長、數(shù)量最多的古代人工栽植驛道古柏群,被譽為“世界奇觀”。千百年來,當(dāng)?shù)匕傩諏⒅矘渥o路當(dāng)作行善積德的義舉,政府先后出臺“官民相禁剪伐”“交樹交印”等制度,形成了植柏護柏的文化傳統(tǒng)。
近年來,劍閣縣加大蜀道翠云廊古柏保護力度,完善驛道古柏離任交接制度,組建獨立的保護機構(gòu),出臺“一樹一檔、一樹一策、一樹一人”等系列保護措施,將古樹名木保護納入“林長制”職責(zé),并與蜀道沿線綿陽、巴中、南充三地建立協(xié)同保護機制;多渠道、多形式傳播古柏文化,積極開展“我為劍閣植棵樹”等綠色公益活動,進行二代補植;建立古柏認養(yǎng)機制、古柏保險機制,通過吸納社會力量,參與古柏保護……
2023年7月,習(xí)近平總書記考察翠云廊,強調(diào)要鞏固發(fā)展新時代生態(tài)文明建設(shè)成果,要把古樹名木保護好,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好。
(1)結(jié)合材料,運用唯物辯證法辯證否定的知識,分析翠云廊古柏保護實踐對我國新時代推進生態(tài)文明建設(shè)的啟示。
(2)古柏?zé)o言,歷史有聲。一棵棵古柏樹,為當(dāng)代研究蜀道文化提供了豐富的資源。請你為當(dāng)?shù)卣霌P優(yōu)秀古蜀道文化提出兩點建議。
發(fā)布:2024/9/3 6:0:10
組卷:0
引用:4
難度:0.5
解析
2.
2023年7月,全國首例基于通用量子計算機真機的算法驗證在合肥成功實現(xiàn),初步結(jié)果滿足預(yù)期要求,實現(xiàn)了量子計算應(yīng)用于通信網(wǎng)絡(luò)的良好開局。專家認為,相比于傳統(tǒng)大型計算機,用量子算力處理通信數(shù)據(jù)有望突破6G算力瓶頸,這將開辟一個萬億市場的新領(lǐng)域、新賽道。對此,下列理解正確的是( ?。?br />①事物的發(fā)展具有普遍性,任何事物的變化都是為發(fā)展作準備
②實踐是認識的基礎(chǔ),經(jīng)過實踐檢驗的量子計算技術(shù)能助推通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展
③把握聯(lián)系的客觀性,我國在量子計算領(lǐng)域的進步間接推動6G技術(shù)的發(fā)展
④堅持辯證否定觀,通用量子計算機的發(fā)展是自我否定、自我更新的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
發(fā)布:2024/9/11 1:0:9
組卷:16
引用:14
難度:0.5
解析
3.
中國失蠟鑄造技術(shù)最早見于商代中晚期。春秋戰(zhàn)國時期,人們采用失蠟法鑄造青銅器,先用蜂蠟做成鑄件的模型,再用其它耐火材料填充泥芯和敷成外范,加熱烘烤后,蠟?zāi)H咳刍魇?,使整個鑄件模型變成空殼,然后往內(nèi)澆灌熔液,鑄成器物。經(jīng)漢唐到明清,失蠟法被一代代匠人傳承和發(fā)揚,歷久不衰??谷諔?zhàn)爭時期,美國志愿航空隊的P-40C戰(zhàn)斗機發(fā)動機渦輪葉片采用精鍛工藝制造,容易斷裂。一位美國工程師借鑒失蠟鑄造工藝很好地解決了這一問題。這位工程師將此方法改進,命名為熔模鑄造,使之成為生產(chǎn)航空發(fā)動機渦輪葉片的關(guān)鍵技術(shù)。中華人民共和國建立后,在引進蘇聯(lián)精鑄渦輪葉片技術(shù)的同時,榮科和師昌緒兩位院士聯(lián)手,用失蠟法結(jié)合石英管填充鑄模,完成精密鑄造后,用氫氟酸腐蝕去除石英管,成功制造出空心渦輪氣冷葉片。目前,中國制造航空發(fā)動機渦輪葉片材料和工藝不斷改進,已經(jīng)完成了定向凝固渦輪葉片的無余量精鑄。失蠟法熔模鑄造技術(shù)伴隨著中國的大飛機和新一代戰(zhàn)機共舞藍天。
對傳統(tǒng)技術(shù)要堅持“在繼承中創(chuàng)新,以創(chuàng)新推動繼承”。請運用辯證否定觀原理并結(jié)合材料對此加以說明。
發(fā)布:2024/9/18 1:0:8
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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